А Кураев то- оказывается
Apr. 9th, 2008 08:36 pmзащитник прав ЖЕНШЫН
АФФТАР ЖЖОТ!
Учитывая, что каждый человек пришел в мир через соединение своих родителей, становится более чем странной та частота, с которой в человеческой истории возникали секты, отвергающие саму возможность брака (гностики и богомилы, катары и альбигойцы...) Вряд ли люди сами могли придумать такую ересь. Им помогал тот дух, что сам не нуждается в браке, что не знает любви, и при этом терпеть не может жизнь. <…> Мне не по душе крестовые походы в Святую Землю. Но вслед за Честертоном я готов считать христианским подвигом поход рыцарей Европы против <…> альбигойцев. Рыцари выступили не только в защиту веры и Евангелия, но и в защиту женщины и матери. Церковная жизнь, давно покрывшаяся золой быта и грешками мирян и пастырей, в схоластическом спокойствии ищущая равновесия всех духовных проблем — все же лучше безумного пламени...» и т.д. – А. Кураев, Сатанизм для интеллигенции, M., 1997, II 151.
Особенно радуют исторические познания автора по поводу различения "гностиков и богомилов, катаров и альбигойцев". Я так понимаю, что в бытность теоретиком научного комунизма, автору стоило больших трудов уяснить себе, что Маркс и Энгельс это не одно и то же лицо, потому он теперь настырно отделяет "катаров и альбигойцев".
Однако. главным открытием для меня в данном случае было то, что оказывается крестовый поход в Лангедок осущетсвлялся в защиту ЖЕНЩИНЫ И МАТЕРИ!!!
Это мне опять напоминает старую шутку времен вьетнамской войны: нужно было уничтожить эту деревню, чтобы спасти ее.
И ответ людей, которые против этой войны протестовали: уничтожить деревню, чтобы спасти ее, все равно что трахаться ради целомудрия (с).
Стивен Кинг. Сердца в Анлантиде.
АФФТАР ЖЖОТ!
Учитывая, что каждый человек пришел в мир через соединение своих родителей, становится более чем странной та частота, с которой в человеческой истории возникали секты, отвергающие саму возможность брака (гностики и богомилы, катары и альбигойцы...) Вряд ли люди сами могли придумать такую ересь. Им помогал тот дух, что сам не нуждается в браке, что не знает любви, и при этом терпеть не может жизнь. <…> Мне не по душе крестовые походы в Святую Землю. Но вслед за Честертоном я готов считать христианским подвигом поход рыцарей Европы против <…> альбигойцев. Рыцари выступили не только в защиту веры и Евангелия, но и в защиту женщины и матери. Церковная жизнь, давно покрывшаяся золой быта и грешками мирян и пастырей, в схоластическом спокойствии ищущая равновесия всех духовных проблем — все же лучше безумного пламени...» и т.д. – А. Кураев, Сатанизм для интеллигенции, M., 1997, II 151.
Особенно радуют исторические познания автора по поводу различения "гностиков и богомилов, катаров и альбигойцев". Я так понимаю, что в бытность теоретиком научного комунизма, автору стоило больших трудов уяснить себе, что Маркс и Энгельс это не одно и то же лицо, потому он теперь настырно отделяет "катаров и альбигойцев".
Однако. главным открытием для меня в данном случае было то, что оказывается крестовый поход в Лангедок осущетсвлялся в защиту ЖЕНЩИНЫ И МАТЕРИ!!!
Это мне опять напоминает старую шутку времен вьетнамской войны: нужно было уничтожить эту деревню, чтобы спасти ее.
И ответ людей, которые против этой войны протестовали: уничтожить деревню, чтобы спасти ее, все равно что трахаться ради целомудрия (с).
Стивен Кинг. Сердца в Анлантиде.
Да уж.
Date: 2008-04-10 09:19 am (UTC)Я бы Вам честно сказал, не стоит переживать из-за дураков, но несколько смущает масштабность подобной лжи.
С уважением
Re: Да уж.
Date: 2008-04-10 09:44 am (UTC)Особенно хороша она вот под это:
"E cel ost jutgero mot eretge arder
E mota bela eretga ins en lo foc giter
Car convertir no.s volon...
C уважением
Re: Да уж.
Date: 2008-04-10 05:22 pm (UTC)Я уверен, что Canso г-н Кураев точно не читал. Даже фрагменты в русскоязычных книгах.
Re: Да уж.
Date: 2008-04-10 05:28 pm (UTC)Насчет ссылок на литературу - хотя бы уж на belles ссылались, а то просто ужас. Не спорю, Честертон хороший писатель, но его эссе на средневековые темы просто ужасны. Особенно когда он воспевает историю с Фомой Аквинатом, когда тот обозлившись на какие-то сведения о ересях, двинул кулачищем по столу, и заорал: "Вот что надоумит еретиков!" (далеко не самый разумный его поступок, и это человек, призывавший соединить веру и разум!) - так вот именно это у Честертона вызывает восхищение. Полагаю, у господина Кураева тоже.
Не уверен.
Date: 2008-04-10 05:48 pm (UTC)Все сетевые монфорофилы ссылаются на Хаецкую. Вы верно заметили насчёт "цитатника Мао". Если бы они ещё хоть на что-то были способны сослаться.
Честертон талантлив, его стиль и язык местами великолепны - зачастую восхищаешься, даже когда не разделяешь его идеи. Мне, кстати, обещали дать почитать его эссе "Франциск Ассизский", "Фома Аквинский". Прочитаю - буду размышлять. Ну что тут поделать? Католик, одним словом. Почему-то вообще у ортодоксов часто считается проявлением высочайшего религиозного порыва, когда кто-то кого-то бьёт, раздаёт оплеухи и т.п.
С уважением
Re: Не уверен.
Date: 2008-04-10 06:16 pm (UTC)Это наверное оттого, что они привыкли что "битие определяет сознание" :-)
А кстати, где тов. Кураев рОзврат в "Мастере и Маргарите" усмотрел? Кот Бегемот вроде никого не трогал, примуса починял...:-)
Re: Не уверен.
From:Re: Не уверен.
From:Re: Не уверен.
From:Re: Не уверен.
From:Re: Не уверен.
From:Re: Да уж.
Date: 2008-04-11 12:10 pm (UTC)Re: Да уж.
Date: 2008-04-11 12:14 pm (UTC)Re: Да уж.
From:Re: Да уж.
From:Re: Да уж.
Date: 2008-04-18 08:06 pm (UTC)мне любопытно.
Re: Да уж.
Date: 2008-04-18 08:11 pm (UTC)Re: Да уж.
Date: 2008-04-18 08:23 pm (UTC)Дело в том, что лену я знаю очень-очень давно и недавно она была у меня в гостях.
Почти сразу удивился(между нами,конечно) что у нее стали резко м-мм,нетерпимые ,резкие точки зрения на на многие вопросы.(не только о религии).
Иногда мне кажется,что мы-совсем разные люди,так она изменилась.
Хочу верить, что ее обращение в православие не было причиной этого..Впрочем, не знаю..
no subject
Date: 2008-04-10 08:11 pm (UTC)Это пять, да. Причем пять по трехбалльной шкале :-))
Так и вижу Кураева на трибуне в роли слесаря из песни Галича: "Их гнусная, говорю, военщина, известна, говорю, всему свету! // Как мать, говорю, и как женщина, я требую их к ответу!" (с)
Хотя чему удивляться, у Кураева подобные перлы сплошь и рядом. :-) Сколько могу судить по его "литературоведческим" опусам о Булгакове и по его наездам на инаковерующих, в частности, буддистов, с матчастью он обходится _крайне_вольно.
Да и слово "гностики" на него, бедняжку, вообще оказывает некое магическое действие, он его вворачивает по поводу и без повода, в тему и не в тему, лишь бы получить возможность во всеуслышание высказать свое "фе" в адрес означенных гностиков. Недавно мне кураевская статейка попадалась, где эти несчастные были названы самыми жуткими антисемитами в довесок к их прочим "грехам". :-)
no subject
Date: 2008-04-10 09:12 pm (UTC)Галич - это хорошо :-)))
О гностиках и тов. Кураеве
Date: 2008-04-10 09:15 pm (UTC)(При всем том что я толерантно отношусь к разным способам самовыражения)
Re: О гностиках и тов. Кураеве
Date: 2008-04-10 09:37 pm (UTC)Да я тоже на редкость пофигистична к данной теме, пока меня она не касается. :-) Пусть кто как хочет, так и развлекается, если у них все по согласию.
Меня просто от души веселит нервное отношение Кураева к гностикам. "Мастер и Маргарита" - это, видите ли, тоже выражение "их" позиции и на редкость нехристианская книжица. :-)
Re: О гностиках и тов. Кураеве
Date: 2008-04-11 08:22 am (UTC)При том всем, когда я глянула на его интервью Российской газете по поводу фильма о "Евангелии от Иуды" - тоже удивилась, зачем столько нервов. А кто такие Грабовые?
Re: О гностиках и тов. Кураеве
Date: 2008-04-11 11:08 am (UTC)Уж не знаю, зчем Кураеву мн. число понадобилось - наверное для усиления эмоциональго эффекта :-)
А в единственном числе это - придурок, пардон, к-рые утверждал, что может воскресить мертвых детей Беслана и вообще матерый чудотворец. То ли ненормальный, то ли, скорее всего, очередной желающий обогатиться за счет людской доверчивости.
Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
Date: 2008-04-18 08:27 pm (UTC)не читал, но их не люблю." :(
Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
From:Re: О гностиках и тов. Кураеве
Date: 2008-04-18 08:10 pm (UTC)Если в совковом СССР было не просто добыть точную информацию, то теперь-то..."
" Горько мне, горько!"-, завыл Бегемот. ;-)
Вот уж воистину: ум берет один барьер за другим,а глупость вообще не знает преград."
no subject
Date: 2008-04-10 09:24 pm (UTC)Вот вам пара речений диакона всея Руси:
"И у меня не было бы претензий к авторам фильма, если бы они сказали хоть слово правды об авторах этого "Евангелия" - о гностиках. Из этого фильма, к сожалению, зритель так не узнал, а в чем состояла вера людей, которые писали такого рода тексты во II-III веках нашей эры. Анализ, сделанный нашим замечательным философом Алексеем Федоровичем Лосевым, выделяет 4 признака - радикальный антисемитизм, проявляющийся в гнушении Ветхим Заветом, отрицание любых законов, и космических, и нравственных, и социальных, ненависть к телу и космосу, а также ненависть к женщине, браку и деторождению. :-)"
"А церковь в те времена в свободной церковной дискуссии защищала человеческие ценности от такого рода религиозных экстремистов и крайних нигилистов, как гностики, которых так разрекламировал фильм. Это Грабовые II-III веков. Аналогичные проходимцы."
Если интересны детали, то "бился в пене параноик, как ведьмак на шабаше" (с) вот тут, по поводу фильма "Евангелие от Иуды" http://rg.ru/2008/02/04/grabovye.html
no subject
Date: 2008-04-10 09:30 pm (UTC)А я думала, что радикальный антисемитизм проявляется в преследовании евреев - а тут вона как - гнушении Ветхим Заветом. А у нацистов видать антисемитизм был еще терпимый, умеренный...
no subject
Date: 2008-04-10 09:41 pm (UTC)Угу, у нацистов умеренный, видать. А что? *откровенно веселится* Они ж не гностики, нехай живут!
Вообще после прочтения этого я у себя в ЖЖ озвучила только один вопрос: дорогие камрады, не в курсе ли вы, что сей падре курит? :-)
Эх, у меня где-то валялись сохраненные перлы этого жгущего напалмом аффтара по "Мастеру и Маргарите", хотела поделиться с вами и этим анекдотом, да вот найти не могу. :-(
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:каждый сходит с ума по своему..
Date: 2008-04-18 08:12 pm (UTC)просто за голову хватаюсь..
no subject
Date: 2008-04-18 11:29 pm (UTC)А как насчет того, что все течения и вера так наз. "язычников" была запрещена после Константина?
А как насчет грызни до и после собора в Никее какие евангелия оринять,а какие "истребить"?
А как они резали друг другу глотки позже, в Александрии,то ариане ,то ортодоксы, с переменным успехом?
А Гипатию язычники что ли замучили до смерти?...
Ох,люди...
no subject
Date: 2008-04-19 06:24 pm (UTC)вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:Re: вооруженныей до зубов нейтралитет? ;-)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: