А Кураев то- оказывается
Apr. 9th, 2008 08:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
credentesзащитник прав ЖЕНШЫН
АФФТАР ЖЖОТ!
Учитывая, что каждый человек пришел в мир через соединение своих родителей, становится более чем странной та частота, с которой в человеческой истории возникали секты, отвергающие саму возможность брака (гностики и богомилы, катары и альбигойцы...) Вряд ли люди сами могли придумать такую ересь. Им помогал тот дух, что сам не нуждается в браке, что не знает любви, и при этом терпеть не может жизнь. <…> Мне не по душе крестовые походы в Святую Землю. Но вслед за Честертоном я готов считать христианским подвигом поход рыцарей Европы против <…> альбигойцев. Рыцари выступили не только в защиту веры и Евангелия, но и в защиту женщины и матери. Церковная жизнь, давно покрывшаяся золой быта и грешками мирян и пастырей, в схоластическом спокойствии ищущая равновесия всех духовных проблем — все же лучше безумного пламени...» и т.д. – А. Кураев, Сатанизм для интеллигенции, M., 1997, II 151.
Особенно радуют исторические познания автора по поводу различения "гностиков и богомилов, катаров и альбигойцев". Я так понимаю, что в бытность теоретиком научного комунизма, автору стоило больших трудов уяснить себе, что Маркс и Энгельс это не одно и то же лицо, потому он теперь настырно отделяет "катаров и альбигойцев".
Однако. главным открытием для меня в данном случае было то, что оказывается крестовый поход в Лангедок осущетсвлялся в защиту ЖЕНЩИНЫ И МАТЕРИ!!!
Это мне опять напоминает старую шутку времен вьетнамской войны: нужно было уничтожить эту деревню, чтобы спасти ее.
И ответ людей, которые против этой войны протестовали: уничтожить деревню, чтобы спасти ее, все равно что трахаться ради целомудрия (с).
Стивен Кинг. Сердца в Анлантиде.
АФФТАР ЖЖОТ!
Учитывая, что каждый человек пришел в мир через соединение своих родителей, становится более чем странной та частота, с которой в человеческой истории возникали секты, отвергающие саму возможность брака (гностики и богомилы, катары и альбигойцы...) Вряд ли люди сами могли придумать такую ересь. Им помогал тот дух, что сам не нуждается в браке, что не знает любви, и при этом терпеть не может жизнь. <…> Мне не по душе крестовые походы в Святую Землю. Но вслед за Честертоном я готов считать христианским подвигом поход рыцарей Европы против <…> альбигойцев. Рыцари выступили не только в защиту веры и Евангелия, но и в защиту женщины и матери. Церковная жизнь, давно покрывшаяся золой быта и грешками мирян и пастырей, в схоластическом спокойствии ищущая равновесия всех духовных проблем — все же лучше безумного пламени...» и т.д. – А. Кураев, Сатанизм для интеллигенции, M., 1997, II 151.
Особенно радуют исторические познания автора по поводу различения "гностиков и богомилов, катаров и альбигойцев". Я так понимаю, что в бытность теоретиком научного комунизма, автору стоило больших трудов уяснить себе, что Маркс и Энгельс это не одно и то же лицо, потому он теперь настырно отделяет "катаров и альбигойцев".
Однако. главным открытием для меня в данном случае было то, что оказывается крестовый поход в Лангедок осущетсвлялся в защиту ЖЕНЩИНЫ И МАТЕРИ!!!
Это мне опять напоминает старую шутку времен вьетнамской войны: нужно было уничтожить эту деревню, чтобы спасти ее.
И ответ людей, которые против этой войны протестовали: уничтожить деревню, чтобы спасти ее, все равно что трахаться ради целомудрия (с).
Стивен Кинг. Сердца в Анлантиде.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
Re: Не уверен.
Date: 2008-04-10 09:10 pm (UTC)Конечно не был бы в восторге - а меня -то за что? Помните алгоритм их мышления - всем же понятно, что я хороший и идеология у меня правильная, а они гады и идеология у них гадская, потому я могу их бить, а они меня - нет!
Боже, ну а у Маргариты-то он где разврат нашел? В книге вообще ни одной сексуальной сцены нет... И вообще в книге говорится о любви, а не о разврате... Или тов. Куравева А. не видит разницы? Чего же он тогда так радуется "церковной жизни, давно покрывшейся золой быта и грешками мирян и пастырей" - то это значит не разврат?