credentes: (Default)
[personal profile] credentes
Оригинал взят у [livejournal.com profile] asnecto в ЗА ЧТО СОЖГЛИ ДЖОРДАНО БРУНО
На православных форумах часто встречаются темы о сожжении Джордано Бруно, где христиане очень жарко и убедительно доказывают, что Бруно сожгли "не за науку", а за ересь. Спасибо и на том, что сам факт сожения не отрицают. А самому Бруно, надо полагать, было все равно, за что формально сгореть - за науку или ересь. Ну сожгли и сожгли, чего уж там...

Что и говорить, христианство усиленно открещивается от средневековых гонений на науку, пытаясь сорвать с Бруно имидж мученика науки и доказать, что вся Святая инквизиция - милейшие, добрейшие  и интеллигентнейшие лица. В принципе, нас уже почти убедили, что наука в Средние века развивалась исключительно благодаря заботе и терпеливости инквизиции. Охотно верю.




Но у меня большая непонятка.
Непонятка об основания трындежа о советских "гонениях и репрессиях на церковь и священнослужителей". Дорогие православные, это миф.

НИ ОДНОГО священника не сослали/расстреляли "за веру".
Осуждали по 58 ст., а это, как правило, были формулировки вроде "саботаж", "контрреволюционная деятельность и агитация", "шпионаж".

Так что дорогие наши православные, хватит нам рассказывать сказки про гонения на верующих.
Этого не было. Это миф, как и миф о "жертве науки" Бруно.
Договорились?

Date: 2011-08-10 09:53 am (UTC)
From: [identity profile] credentes.livejournal.com
Вот навскидку
http://jesuschrist.ru/news/2006/02/01/10004

Ватикан оправдывает инквизицию

Кстати, многие, в частности Я. Кротов, заметили, что реабилитация Инквизиции проводится в точности по принципу реабилитации Сталина и НКВД в России - жестокости были, но они обуславливались обстоятельствами времени, и их было не так много, как уверяют враги, да и многие погибшие действительно были преступниками.

Абсолютно по той же методике дан пост ув. Сергея Худиева - не очень давний.

С уважением

Date: 2011-08-10 10:33 am (UTC)
From: [identity profile] rus4.livejournal.com
Там приводится (не уверен, что не передернутое) мнение не известного мне доселе второго секретаря Йозефа ди Нойя, а также противоположное высказывание Папы. Чтобы сделать из этого вынесенный в заглавие вывод, требуется весьма того хотеть. И православными, в адрес которых направлены праведный гнев и тонкая ирония автора поста, не являются они оба.

Абсолютно по той же методике дан пост ув. Сергея Худиева

Я бы предпочел увидеть конкретные высказывания Сергея, оправдывающие сожжение еретиков, а не Вашу их оценку - ее я уже видел.

Date: 2011-08-10 03:52 pm (UTC)
From: [identity profile] sciuro.livejournal.com
(не в ту ветку упало, извините)
Edited Date: 2011-08-10 04:52 pm (UTC)

Date: 2011-08-10 05:45 pm (UTC)
From: [identity profile] credentes.livejournal.com
Или еще вот тут: http://ru-religions.livejournal.com/272984.html?thread=1051736

Вы полагаете, что автор здесь не оправдывает Инквизицию? Ведь человек говорит не о фальшивых сведениях об истории Инквизиции, которые тут же приводит ув. Сергей.

С уважением

Date: 2011-08-10 06:03 pm (UTC)
From: [identity profile] sciuro.livejournal.com
Нет, автор не оправдывает инквизицию. Автор, увы, предоставляет возможность привычно законопослушному зрителю закончить умопостроение. Но сам не оправдывает, ни-ни.

Date: 2011-08-10 05:37 pm (UTC)
From: [identity profile] credentes.livejournal.com
"Там приводится (не уверен, что не передернутое) мнение не известного мне доселе второго секретаря Йозефа ди Нойя, а также противоположное высказывание Папы. "

Вы считаете, что это мнение не является официальным мнением Ватикана?

"И православными, в адрес которых направлены праведный гнев и тонкая ирония автора поста, не являются они оба."

Мы здесь говорим только о православных?

"Я бы предпочел увидеть конкретные высказывания Сергея, оправдывающие сожжение еретиков,"

Я где-то говорила о посте Сергея Худиева, оправдывающем сожжение еретиков? Нет, он как раз все время говорит о том, что сжигать людей дурно. Только проблема в том, что он оправдывает _интституцию, которая это делала_ по приведенной выше методике. Дурно, но если такие обстоятельства, то можно. Еще раз внимательно - я говорила о реабилитации Инквизиции. И автор перепечатанного мной поста говорит о том же. К примеру, по такой методике написан _вот этот_ пост http://sergeyhudiev.livejournal.com/813256.html
Да, здесь нигде не говорится, что в принципе сжигать людей хорошо. Но ситуация подается таким образом, что Инквизиция приводила к якобы меньшим жертвам, чем светские власти, которые якобы казнили всех без разбору, и потому была очень гуманной структурой. И это даже не передерг, а очень сильное искажение правды. Я полагаю, намеренное.

С уважением



Date: 2011-08-10 05:54 pm (UTC)
From: [identity profile] credentes.livejournal.com
Или вот это: "Атеисты, после ХХ века рассказывающие про ужасы средневековой инквизиции.... "

http://sergeyhudiev.livejournal.com/602758.html?thread=9277318#t9277318

Вы считаете, что это все мне чудится, и автор не приуменьшает деятельность Инквизиции, говоря о том, что после массовых репрессий ХХ века, говорить о массовых репрессиях 13-14 веков нет смысла?

С уважением

Date: 2011-08-10 06:09 pm (UTC)
From: [identity profile] credentes.livejournal.com
А вот и еще: "Ну, как раз историческая (не попсовая) инквизиция искала обратить, а не убить." http://sergeyhudiev.livejournal.com/351439.html#comments

Вот это очень нехорошая штука - когда говорится половина правды, и только выгодная тебе половина. А "искала обратить, а не убить - это даже четверть правды".
А если не обращались, тогда убивала. В педагогических целях, чтобы другим было неповадно. А также убивала тех, кого признавала рецидивистами. А также обращала насильно и гноила в тюрьме до конца жизни "на хлебе скорби и воде страданий". А также вводила режим террора. И так далее. И это еще "правильная", первая Инквизиция. Дальше было хуже - в процессе прокаженных 14 века - уже стремились _убить_ целую группу людей по подложным данным и заказу короля. Много есть интересных вещей.

С уважением

Date: 2011-08-10 04:54 pm (UTC)
From: [identity profile] sciuro.livejournal.com
Я посмотрела, откуда ноги растут - отсюда:

http://www.telegraph.co.uk/news/uknews/1509185/Inquisition-was-a-mistake-but-legally-justified-claims-Vatican-official.html

И я же видела этот фильм! И вы небось видели, по-моему, на него у Раймона ссылка была :)

Он есть на ютюбе, вот:
http://www.youtube.com/watch?list=PLAAB79E0008EBAC0F&v=qZeS1G70kVI&feature=player_embedded#at=2413 (здесь он это и говорит, я даже нашла это место - см. 39:30 и дальше) Ди Нойя произносит дословно то, о чем потом пишет Телеграф: ""It was a mistake to torture people. However, torture was regarded as a perfectly justified [- тут он поправляется], legitimate way of producing evidence and it was therefore legally justified."

Да, ДиНойя в комментарии довольно последовательно проводит идею легальности, установленной законодательно возможности инквизиции (испанской, затем дальше римской) использовать пытки при расследовании. И о роли государства, которому было выгодно насаждать ортодоксию, с комментарием, что "this to us is practically unthinkable, and for most of us - undesirable" - это уже в следущей серии.
То есть очень похоже на то, что я написала тут: http://credentes.livejournal.com/130547.html?thread=775155#t775155

Извините, Кредентес, но мне не кажется, что это называется "оправдываются репрессии". Мне кажется, что это газетчики, причем русскоязычные, раздули. Не сомневаюсь, что преломляется в умах простецов это как угодно - вот, скажем, обсуждение статейки: http://jesuschrist.ru/forum/323426 - в первом же комменте либо тролль, либо идиот. И что с него взять?

Фильм, кстати, полон ошибок и дешевых эмоциональных приемов, мне не понравился. На этом фоне даже ДиНойя, а тем более другие комментаторы, выглядят сдержанно и заслуживающими доверия. И ох, какой там пересказ Ладюри...

Date: 2011-08-10 06:11 pm (UTC)
From: [identity profile] credentes.livejournal.com
Я не о фильме, Аннабель. Я об официальной позиции Ватикана. Считаете, что это газетчики раздули? Ладно, я специально для Вас сделаю подборку. Я просто хочу сейчас разбить в пух и прах одного любимого кое-кем католического историка Ги Бедуэлла - кстати, он как раз оправдывет репрессии, - и тогда займусь Вашей подборкой.

С уважением

Date: 2011-08-10 08:33 pm (UTC)
From: [identity profile] sciuro.livejournal.com
Официальная позиция, по-моему, как раз ровно на шаг от оправдания, но держится "в рамочках" и этот шаг не делает - съедят.

Собственно, формально против истины Ди Нойя не грешит - и я вполне верю, что его слова, процитированные Телеграфом - "официальная" (насколько она бывает, помимо папских булл etc) позиция. А вот это вот: "такие методы подавления ереси оправданы во времена, когда люди истово верят в существование рая и ада" - это уже газетчики придумали, да, он этого не говорил.

Но хватит и того, что он сказал. Мне не нравится ровно одно - почему вопрос о "легитимности", "legal justification" вообще поднимается? Кто задает этот вопрос, если он и другие католические историки все время на него отвечают? Ведь вопрос о том, "хорошо или плохо" пытать и репрессировать - это вопрос гуманитарный, его можно задавать только отсюда, из нашего времени. Его бессмысленно задавать "с учетом реалий тринадцатого века". Мало ли что и когда было "legally justified" - почему историки американского Юга не распространяются о том, что запороть негра на конюшне было legally justified? Нельзя пересмотреть гуманитарную оценку, можно только рассуждать о фактах и о причинах тех или иных событий, коренящихся в "реалиях". Вот это непрошенное justified (а так же процитированное в другой ветке мнение про инквизицию как средство упорядочивания хаоса) мне кажется манипуляцией над мнением невнимательного читателя или слушателя. И судя по тому, какие споры немедленно возникают, манипуляцией работающей.
Вот ЭТО мне не нравится.

Date: 2011-08-11 06:50 pm (UTC)
From: [identity profile] credentes.livejournal.com
"Официальная позиция, по-моему, как раз ровно на шаг от оправдания, но держится "в рамочках" и этот шаг не делает - съедят."

Чтобы не быть голословной, я попробую привести Вам примеры где оправдание идет полным ходом.

"Ведь вопрос о том, "хорошо или плохо" пытать и репрессировать - это вопрос гуманитарный, его можно задавать только отсюда, из нашего времени. "

Аннабель, это _не_ так, это совсем не так. Этот вопрос задавали и в 13, и в 14 веке, и точно так же, как и сейчас, разные люди отвечали на него по-разному. И вот уже об этом у меня полно примеров и цитат из источников. Вопрос о том, оправданы ли такие методы в принципе или нет, тогда звучал очень громко, и споры о нем раздавались тоже весьма нехилые. Дайте мне законить разгром Бедуэлла, там есть ответы на эти вопросы.
Более того, вопрос этот коренится в другом - современные защитники Инквизиции, если уж говорить очень упрощенно, заявляют следующее. Средневековое христианство - это некий монолит, от которого откалывались разные нехорошие люди. Общество реагировало на этих людей очень плохо, и всячески их пыталось поубивать. Но поскольку вместе с виновными гибли и невинные, завели Инквизицию, которая навела порядок. А вообще еретики и прочие товарищи только нарушали всеобщую гармонию, и потому убить их в общественном мнении считалось очень хорошо, нужно только было не пускать дело на самотек. Вот исток этого
legally justified.
А это полный бред и противоречит средневековым реалиям. Но католические историки вовсю этот бред продвигают.

С уважением

Date: 2011-08-11 07:25 pm (UTC)
From: [identity profile] sciuro.livejournal.com
Тем более. Если уж и тогда "разные люди отвечали на него по-разному", то сейчас среди тех, с кем вроде как ведется разговор, современный _приличный_ ответ - в данной формулировке - однозначен.

Интересно, что движет теми, кто продвигает новую версию истории инквзиции?

Date: 2011-08-11 09:08 pm (UTC)
From: [identity profile] credentes.livejournal.com
"то сейчас среди тех, с кем вроде как ведется разговор, современный _приличный_ ответ - в данной формулировке - однозначен."

А вот ведь как-то у них получается совсем наоборот.

"Интересно, что движет теми, кто продвигает новую версию истории инквзиции? "

Смотря кем. К примеру, католическими историками движет желание обелить деятелей своей Церкви и принятые ими догматы (ведь кое-какие догматы, скажем на Латеранском соборе принимались в пакете с антиеретическими драконовскими мерами), иначе получится, что никакой непогрешимости не было.
Некоторые американские историки обеляя Инквизицию (немножко иначе, правда, они пишут, что мол,сама средневековая религиозность не могла обойтись без праведного насилия, и потому Инквизиция была лучше, чем просто всеобщее мочилово), пытаются сказать, что христианства как такового без репрессий оппонентов не существует.

С уважением





Date: 2011-08-10 08:36 pm (UTC)
From: [identity profile] sciuro.livejournal.com
И пожалуйста, Кредентес, еще со мной вы не спорили в интернете :) чтобы тратить ваше время на подборки для моего убеждения. Я вам охотно поверю в кредит :) А попадется что-нибудь подходящее - дадите ссылку, я с интересом посмотрю. Я, собственно, не верю, что кто-то ответственный открыто будет оправдывать репрессии не потому, что это слишком мерзко, а потому, что это глупо и неэффективно.

Date: 2011-08-11 06:55 pm (UTC)
From: [identity profile] credentes.livejournal.com
Да я с Вами не спорю, просто в последнее время очень часто на это натыкаюсь. А моя работа по поводу Бедуэлла очень с этим связана Я вообще на следующий коллоквиум в Мазамете пишу статью, где эта тема будет задеваться, так что такие подборки мне как раз самой нужны.

С уважением

Profile

credentes: (Default)
credentes

June 2025

S M T W T F S
1234567
89 1011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 23rd, 2025 02:52 pm
Powered by Dreamwidth Studios