И еще об исторической правде

[credentes]

Боже, какие прелестные стиши! Ну точный и лаконичный пересказ пакостного ОПуса А. Дубинина!
Заранее каюсь, что размещаю без разрешения автора, надеюсь он мне простит!

...Жил-был мальчишка. Он спал и видел, что он монах.
  За эти сны послали злые катары парнишку nach.
  Через окошко в публичном доме он и отправился в этот путь,
  Чтоб отомстить катарам, на край нагоняя жуть.
  
  Припев.
  Разойдитесь реки, расступитесь, горы!
  Едут инквизиторы, ждут вас приговоры -
  Приходите люди, с нами говорить!
  Мы вас всех научим, как Господа любить!
  
  И вот трясётся по Лангедоку в сквернейшей из колымаг
  Слуга Господень отец Гальярд, еретиков гонитель и враг.
  В одной руке он держит чётки, в другой - кайло для рытья могил.
  (Он взял с собой бы и динамит, когда б в эпоху иную жил).
  
  Припев.
  
  Везёт с собой он юных мальчиков целый штат,
  Его согреет лучше огня прекрасный и нежный брат,
  Греховно греться у очага, потакая плоти, и пить вино,
  И псы Господни греются лишь любовью, братской и неземной. (...)
  
  Припев. (с)
  

Comments

[credentes.livejournal.com]

Там это скрыто и латентно. Думаю Алан вряд ли описывал такие вещи, просто ежели прочесть внимательно историю о братце Гальярде, то бросается в глаза. Садомазо там вообще рулит, но проблема не в этом, а в том, что они мечтают о бритве, которую у них отобрали, ибо не могут сейчас гоняться за окружающими и у каждого Кредо спрашивать. :-)
С уважением

[nadiayar.livejournal.com]

Это не столько проблема, сколько материал. Вот, обещанный рассказ написан:

"Огни и башни" (http://zhurnal.lib.ru/j/jar_n_w/firestowers.shtml).

Он гораздо короче, чем СнБ. Содержание бездарных виршей Агиографа (из тех самых каментов) там излагает к концу некто Сандер... :)

Печально мне, если честно. И горько. И даже страшно, увы.

[credentes.livejournal.com]

Мне тоже, Надя, печально. И горько. Но не страшно.
Вы же знаете, мы во многом с Вами не совпадаем - от проблем сущности мира до ненасилия и правозащиты. Тем не менее, мы способны уважать друг друга и смотреть друг на друга, как на людей достойных. Мы говорим правду без лицемерия.
Но меня воротит от людей, которые будут рыдать над одними, политически выгодными жертвами, и шельмовать других, политически невыгодных, выставляя себя в качестве морального авторитета. Это лицемерие. И это я не воспринимаю на дух.
И мне не страшно даже. Они мне смешны.
С уважением

[nadiayar.livejournal.com]

Страшно мне от того, как существование этих людей влияет на мои отношения с Богом. У меня лично ведь нет ни малейших к Нему претензий, одна благодарность за незаслуженные милости. А посмотрю на этих А. Маньяковых - и см. рассказ. И если у меня это остаётся в фантастике, там рождаётся, там и кончается, то другие (и я тут говорю о конкретных людях) делают этот вывод по жизни. Хорошо, если потом они встретят приличных христиан и впечатлятся. А если нет?

[credentes.livejournal.com]

Думаю, Бог вряд ли замешан в их фантасмагориях. Это они так себе думают. Люди вообще любят прикрывать Богом свои гадости.
С уважением

[nadiayar.livejournal.com]

Это мы с Вами знаем. Есть люди, и их много, которые этого не понимают и считают, что каковы ревнители, таков и Царь Небесный.

[credentes.livejournal.com]

Значит, мы как-то должны их переубеждать. :-)
Не оставлять же все им.
С уважением

[nadiayar.livejournal.com]

Я, увы, не умею переубеждать. У меня на это просто энергии не хватает.

[nadiayar.livejournal.com]

Короче, я понимаю, что Агиограф Маньяков - просто скверный идиот, а юзер boldogg - просто нерукоподаваемывй трус, а юзер morreth просто-напросто непорота, но то я понимаю, а у посторонних людей возникает впечатление, что вот это и есть настоящие _правильные_ христиане и их положено имитировать. Что "по инструкции" у христиан так и надо. Ввиду этого некоторые люди решительно посылают такую инструкцию nach - вместе с Автором. И это может быть насовсем. Не будь я уже к 2002 году христианкой - и я бы послала. И твёрдо б держалась за это решение.

Так что меры принимать надо. Решительные.

[credentes.livejournal.com]

Да, тут Вы правы. Я и сама так делала до 2002 года. Пока не наткнулась на "своих" христиан, и не поняла, что данные товарищи просто много на себя берут. Типа их назначили главными ревнителями Инструкции. Они ее просто извращают с точностью до наоборот.
С уважением

[credentes.livejournal.com]

А какие меры тут примешь? Ведь собственно для этого сеть и существует - для дискуссий. Вы им рот не заткнете, да и незачем. В конце концов, Надя, у них ведь тоже подбирается соответствующая публика. Посторонние люди все же могут выбирать.
С уважением

[nadiayar.livejournal.com]

Меры те же, что по поводу ревизионистов Второй Мировой. Если люди сидят за лживую болтовню в пользу гитлеровцев, то могут сесть и за лживую болтовню в пользу доминиканцев. А если нет, то первых тоже нельзя сажать, потому что с этических позиций обе группы друг друга стоят.

[credentes.livejournal.com]

Есть проблема. У гитлеровцев нет такого лобби, и они являются побежденной стороной. В то время как Ватикан - единственная из религиозных организаций имеет место в ООН.
С уважением

[nadiayar.livejournal.com]

Ну так это же повод исправить вопиющую историческую несправедливость, а не терпеть её:)

[credentes.livejournal.com]

Да, надо что-то делать. Ибо достали.
Кстати, я прочла, хочу Вам написать туда в либ.ру, только у меня сейчас заморочки разные до понедельника, а хочется нормально написать, а не три строчки.
С уважением

[nadiayar.livejournal.com]

:) Жду.

[nadiayar.livejournal.com]

?

[credentes.livejournal.com]

Я до сих пор не могу справиться со своими проблемами, простите. Но как только, так сразу.
С уважением

[nadiayar.livejournal.com]

Держитесь.

[credentes.livejournal.com]

Спасибо. Мне просто действительно понравились Ваши рассказ и повесть - в литературном плане - и вызвали много размышлений, и я бы написала с удовольствием, но тоже надо и время и настроение.
С уважением