Об истине, морали и буквоедстве

[credentes]

Постоянно мне приходится спорить на темы "А вот в Писании сказано об озере огненном... об огне неугасимом... о муках вечных". И всякое возражение и иное истолкование на эту тему "библеисты-грамматисты" воспринимают в штыки. "Знание надмевает", сказал Апостол. В таких случаях мне тоже приходит на ум эта цитата. Однако вспомнилась мне тема о "тайном" знании, том самом, которое Бог открыл младенцам, а мудрых и разумных оставил в неведении. Часто доводилось мне слышать, что Добрые Люди проповедовали одно, но втайне исповедовали другое. Другое Писание, другого Бога. Ибо, если бы они были последовательными, то, конечно же, вычитали бы из Писания только постулат об аде, как месте, где в сере и огне жарятся грешники. Говорится же о тьме внешней? Да. И о месте, где скрежет зубовный? Говорится. И написано также «Я суд. Аз воздам»? Бесспорно. Вот видите, восклицают некоторые, если вы почитаете Евангелие, то и эти слова почитаете, значит, считаете их истиною. Просто нам говорите, что все спасутся, рассчитывая на целевую аудиторию, а на самом деле считаете, что кое-кто очень даже может и загреметь на неопределенный срок. У вас есть учение в режиме демо, а есть тайное. Не такие уж вы и юродивые и простодушные, есть у вас фига в кармане. Или же извращаете Евангелие. Что ответить мне на это? Как может Даровавший заповедь «не судите», сам же и нарушить ее? Сказавший «не убий», причинять бесконечные и страшные страдания. Разве Тот, кто учил прощать врагов своих и любить всех, не простит своих неразумных детей? Кого Он может прогнать прочь? Или не написана в том же Писании притча о неправедном судье и настырной вдове? (я ее пересказывать не буду). Если неправедный судья дрогнул и вынес правильное решение, то чего же нам бояться? «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир через Него спасен был» (Ио. 3, 17). Что же, спросят меня, всякий, кто ни пожелает, может попасть в рай. Нет, в Царствие на Мерседесе не въедешь. «И не войдет в него (Царствие) ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи", а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. Но всякий, кто уверует и крестится, попадет. Уверует в Христа, Спасителя, и крестится Духом Святым. А кто сделает так, тот уже пойдет дорогой апостолов, ибо ведом будет Духом. Хорошо, скажут логики. А куда же пойдут те, кто не уверовал и не крестился и, конечно же, шли куда угодно налево, но не дорогой апостолов. Им уготован ад? И да, и нет, друзья мои. Ад - это здешний мир, именно он во зле лежит, и всякая тварь здесь мучается и стенает (то есть, не только люди, но и звери, ибо они - тоже души Божьи). Суд происходит в последнюю годину человека в этой жизни. И кто привязан к плоти, тот раб плоти, и он будет уловлен ею. Кто раб греха, тот будет уловлен в его силки, и не освободится. Избавленные от зла как говорили Добрые Люди, и на суд не приходят. А те, кто уловлен грехом в силки мира, тот снова рождается в миру. В этом его наказание? Отнюдь. В этом его беда, в которой Отец Небесный хочет ему помочь. Вина и наказание за то, что человек совершил по своей воле, а много ли таких сыщется? Кто может сказать: «Вот, я пришел в мир, чтобы творить зло, и буду его делать, находясь в трезвом уме и здравой памяти»? Нет, большинство людей хотят творить добро, но глаза их закрыты, и они, как в тумане, видят не то, что на самом деле, а свои образы. Или же они слишком слабы, чтобы побороть себя, вернее, то, что в них. А потому возмездие будет не им, людям, а тому, что в них. Именно о грехах написано: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное». Это грехи - псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и всякий любящий и делающий неправду. Злоба, зависть, желание главенствовать, всем владеть, похоть, лень и ограниченность - это их участь в конце времен. А все мы, кто родом из Царствия, все мы на учете у Бога, и все наши имена выгравированы у Него в сердце. Как Он может позволить кому-либо убежать? И как бы человек не погряз в грехах, как бы не ожесточилось его сердце, когда-нибудь и у него разверзнутся глаза и он увидит, что жил в большой неправде. И тогда он оставит неправду и пойдет дорогой Добра, и тогда ангелы небесные примут его душу. Всегда ему будет оказан такой прием, как оказал отец своему блудному сыну, вернувшемуся из дальнего путешествия, сыну потрепанному и побитому жизнью. «И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло». Как мы, люди, выступающие за создание Международного Уголовного Суда, чтобы судить преступников против человечества, как Милошевич или Караджич, которые убили несколько тысяч человек, можем возводить же на Бога напраслину, ошибочно полагая, что Он может осудить не на смерть даже, а на вечные муки, гораздо большее количество людей? Тогда бы ему следовало занять первое место на скамье подсудимых в этом самом Суде, а не быть Богом. 
Если я доверяю Иисусу, то я Ему доверяю. Но доверять можно только тому, кто достоин доверия.

Comments

[la-lova.livejournal.com]

Хорошо. С удовольствием почитаю!