![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
credentes Что говорили Добрые люди о Христовой жертве? Ведь об этом существует масса мифов. Приблизительно такое.
Иисус Христос, Который предвечен, который не осквернен никаким грехом, пришел в мир, в царство греха и страданий. Зачем? Чтобы спасти погибший народ Израилев – все души, которые некогда, в начале времен, пали на землю с небес. Об этом существовала легенда, интерпретированная из Откровения (гл.5). Акт грехопадения свершился, книга, запечатанная семью печатями, была у Сидящего на престоле, и никто не решался ни открыть ее, ни даже заглянуть в нее. Но нашелся среди Ангелов один Агнец, который имел смелость взять из рук Сидящего на престоле книгу и снять семь печатей ее. Он вызвался прийти в этот мир зла, в самое волчье логово, чтобы дьявол, желая погубить Его, ослабил хватку и выпустил из-под своей власти души, захваченные им с небес.
Добрые Люди часто спрашивали: знал ли Иисус Христос, Сын Божий, что ждет Его в конце этой миссии? Конечно, знал. Множество цитат из Евангелий и пророков указывает на то, что Он знал это еще до прихода в Иерусалим. Что дьявол сделает всё, чтобы руками злых людей схватить и казнить Его.
С точки зрения Добрых Людей, Сын Божий не мог умереть, поскольку смерть не властна над тем, кто не от материального мира. Но это вовсе не значило для них, что Иисус Христос не страдал. Евангелист Лука так описывает моление о чаше в Гефсиманском саду: «И был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (22:44) И у Марка читаем: «И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно». (Мар.14:33,34). Добрые Люди полагали, что спустившись в мир страдания, Иисус не мог не страдать вместе с людьми. Он хотел бы избегнуть страдания, чтобы миновала Его чаша сия. Но в этом мире господином был не Его Отец, благой Бог, но отец всякого зла.
Что же Ему не сиделось в Иерусалиме Небесном, где есть только добро, радость и ликование, что подвигло Его раскрыть эту книгу скорбей? Лишь любовь ко всем людям, говорили Добрые Люди своим верующим. И божья любовь выразилась в этом акте самопожертвования. Иисус говорил ученикам Своим: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан.15:13). А также: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.» (Лук.17:33).
Мы все живем в мире, чуждом Богу. Но как восстать против господина этого мира? Ведь он неумолимо обратит против нас все свои силы, все свои админресурсы и силовые структуры. Намного легче подчиниться, стать незаметным, таким как все. «Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога» (Иов.12:6) Может, удастся сберечь свою душу? Но раб любит лишь свою безопасность, свою «зону комфорта». Он «не знает, что делает господин его», в отличие от друзей Господа. А потому раб остается во тьме. Но тот, кто преодолел страх и нашел в себе мужество восстать против мира, того наградит Отец Небесный. Он отрёт всякую слезу их – тех, кто пришел от великой скорби (Откр. 7:14).
Иисус Христос, Который предвечен, который не осквернен никаким грехом, пришел в мир, в царство греха и страданий. Зачем? Чтобы спасти погибший народ Израилев – все души, которые некогда, в начале времен, пали на землю с небес. Об этом существовала легенда, интерпретированная из Откровения (гл.5). Акт грехопадения свершился, книга, запечатанная семью печатями, была у Сидящего на престоле, и никто не решался ни открыть ее, ни даже заглянуть в нее. Но нашелся среди Ангелов один Агнец, который имел смелость взять из рук Сидящего на престоле книгу и снять семь печатей ее. Он вызвался прийти в этот мир зла, в самое волчье логово, чтобы дьявол, желая погубить Его, ослабил хватку и выпустил из-под своей власти души, захваченные им с небес.
Добрые Люди часто спрашивали: знал ли Иисус Христос, Сын Божий, что ждет Его в конце этой миссии? Конечно, знал. Множество цитат из Евангелий и пророков указывает на то, что Он знал это еще до прихода в Иерусалим. Что дьявол сделает всё, чтобы руками злых людей схватить и казнить Его.
С точки зрения Добрых Людей, Сын Божий не мог умереть, поскольку смерть не властна над тем, кто не от материального мира. Но это вовсе не значило для них, что Иисус Христос не страдал. Евангелист Лука так описывает моление о чаше в Гефсиманском саду: «И был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (22:44) И у Марка читаем: «И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно». (Мар.14:33,34). Добрые Люди полагали, что спустившись в мир страдания, Иисус не мог не страдать вместе с людьми. Он хотел бы избегнуть страдания, чтобы миновала Его чаша сия. Но в этом мире господином был не Его Отец, благой Бог, но отец всякого зла.
Что же Ему не сиделось в Иерусалиме Небесном, где есть только добро, радость и ликование, что подвигло Его раскрыть эту книгу скорбей? Лишь любовь ко всем людям, говорили Добрые Люди своим верующим. И божья любовь выразилась в этом акте самопожертвования. Иисус говорил ученикам Своим: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан.15:13). А также: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.» (Лук.17:33).
Мы все живем в мире, чуждом Богу. Но как восстать против господина этого мира? Ведь он неумолимо обратит против нас все свои силы, все свои админресурсы и силовые структуры. Намного легче подчиниться, стать незаметным, таким как все. «Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога» (Иов.12:6) Может, удастся сберечь свою душу? Но раб любит лишь свою безопасность, свою «зону комфорта». Он «не знает, что делает господин его», в отличие от друзей Господа. А потому раб остается во тьме. Но тот, кто преодолел страх и нашел в себе мужество восстать против мира, того наградит Отец Небесный. Он отрёт всякую слезу их – тех, кто пришел от великой скорби (Откр. 7:14).
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}