Вход в Иерусалим

[credentes]

 Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Матф.21:13).

Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус Христос принял решение идти в Иерусалим. Его ученики – слишком благоразумные, крайне осторожные – отговаривали учителя от такого шага: «Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» (Иоан.11:8). Но Он пошел. И что первое сделал Он в святом городе? Не скрылся, не затесался среди многонационального населения. После открытого вступления в Иерусалим среди ликующего народа, Иисус Христос отправился в храм. Там Он «выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей» (Матф. 21:12). К чему я это? Не к изгнанию иерархии Московского патриархата из Киево-Печерской Лавры, хотя сравнение так и просится. Нет, Добрые Люди всегда говорили, что храм Божий – это не строение, воздвигнутое руками зодчих, но сердце человеческое. Добрые Христиане, называемые сегодня катарами, прочитывали Писание не буквально, а в духе Евангелий. И поскольку в Писании сказано: «Бог не в рукотворных храмах живет» (Деян.17:24), то всякий, в ком Дух Божий обитает, может стать храмом Божиим.
 Поэтому Тот, о котором сказано, что Он «не возвысит голоса Своего, трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Ис.42:2,3; Матф.12:20), не мог учинить разгром в некоем здании, не мог волюнтаристски нарушить торговые отношения. Тем более, что Он знал: фарисеи ищут малейшего предлога, чтобы схватить Его.
Но что тогда значит этот пассаж из Евангелия от Матфея? Если прочитывать его в духе Евангелий, то следует предположить, что Иисус Христос изгнал из человеческих сердец Своих учеников и тех, кто следовал за Ним, суетные помыслы, сребролюбие, тщеславие, которые разменивают божий дар на мелочную выгоду.
И тогда апостолы смогли стать домами Божьими, как говорит Павел: «Разве не знаете, что вы - храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор.3:16).
Душа человеческая была создана Богом изначально благой. Это грехи, тщета и искушения этого мира делают ее «вертепом разбойников». Поэтому, готовясь вступить в Страстную Неделю, готовясь чествовать вход Господень в Иерусалим, давайте избавимся от всего показного, от мишуры, от честолюбия, чтобы с чистым домом сердца нашего встретить Его.

«Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий» (Зах. 9:9)