О Духе Рождества

[credentes]

 О Духе Рождества

Как по мне, Рождество уже давно превратилось в феномен культуры. Санта-Клаусы, рождественские ярмарки, детские хоры, исполняющие «Тихую ночь», глинтвейн и подарки под елкой, шопки с евангельскими персонажами… но без духа Рождества.
Я ничего не имею против праздничной суеты, атмосферы радости. Когда в наш век отчуждения семья собирается вместе за одним столом – это чудесно.
Но вот настали дни пандемии, и привычный уклад жизни, в том числе и алгоритм празднования Рождества, рухнул. Не шумят больше рождественские ярмарки, не толпятся дети, желая воссесть на колени Санта-Клауса и, говорят, полиция будет делать рейды, накрывая нелегальные вечеринки, где собираются более 5 человек.
И что теперь? Накрылось медным тазом Рождество? Но давайте вспомним, как происходило то – первое в истории – Рождество. Иосиф и Мария нашли себе приют на ночь в гроте, «потому что не было им места в гостинице» (Лук. 2:7). Чем не спартанская атмосфера? В гроте (читай, в хлеву) были вол и осел, поэтому Мария положила Младенца в ясли с сеном.
Но, все же, гости у Иосифа и Марии были. Пришли пастухи – люди простые и чистые сердцем, и принесли нехитрые дары Младенцу, а следом за ними – волхвы, привезшие с Востока золото, ладан и мирру. Но поклонялись они не простому младенцу. Дети рождались и до, и после Иисуса Христа. Является ли факт рождения ребенка – пусть и девственницей – главным делом Бога? Но ангел возвестил пастухам: «не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лука 2:10-11). Он пришел не как материальный младенец, чья плоть, едва родившись, обречена на старение и умирание, но в подобии плоти. Ведь через 30 лет Он скажет о себе: «Я есть хлеб, сошедший с небес» (Ио. 6:41) Он был свет истинный, хлеб жизни, Он был Слово. Как может Тот, кто сошел с небес в мир для спасения рода человеческого, быть в теле, которое сотворил хозяин мира? В плоти, которая есть тюрьмой души, одеждой забытья? Его природа была неподвластна греху. И никакие стены и преграды этого мира не могли Ему помешать творить Божьи дела. Он своим появлением наполнил радостью сердца тех, кто ждал Часа Милосердия. Он пришел, чтобы вернуть людям память об их истинной – небесной – родине. Ведь все мы до падения были ангелами, добрыми духами. Увлекший нас кознями в материальный мир Сатана облек души в тела – плащи забвения. И мы забыли, кто мы такие. Мишура этого мира до сих пор искушает нас, и мы забываем истинное значение событий.
Я не против праздника. Я жажду его всем сердцем. Не стоит его отменять только потому, что не удастся откупорить бутылку шампанского на людной площади, что нельзя посидеть в ресторане или в гостях в шумной компании. Шампанское, пирушку и даже елку можно перенести на другой день. Ведь истинное значение Рождества – не в открытии дверей, но в открытии небес, чтобы отныне люди видели ангелов восходящих и нисходящих (Иоан.1:51). Чтобы души Божьи могли стать абсолютно свободными, и никакие локдауны не смогли их больше удерживать.
А посему настроимся на праздник – с тем, что у нас есть, и с теми, кто нам дорог. Будем высматривать Звезду, а с нею и «многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лука 2:14) И увидев это, как пастухи или мудрецы-волхвы, возрадуемся «радостью великою» (Матф.2: 10). Ведь многих из этого ангельского воинства мы знаем поименно.