Анн Бренон. Христианская Церковь на костре в формате пдф

[credentes]

 *В тексте подробно описаны основные вехи развития катаризма, причины его преследования и уничтожения, а также отличительные черты богословия катарской Церкви в сравнении с римско-католической*

"Ересь Добрых Христиан
Тот, кто в наше время отважится разыскивать подлинную историческую информацию о катаризме, как правило, натыкается на набор штампов. Стертый с лица земли под конец Средневековья, окаменевший и
неразличимый за обвинениями в ереси, катаризм столетиями воспринимался как свод абсурдных идей. В данной книге, свободной от конфессиональных предрассудков, представлены выводы, к которым в последнее время пришли историки, рассматривая этот еретический феномен в контексте критического
подхода к средневековой истории. Здесь автор попыталась обоснованно воссоздать образ катаров с точки зрения историка, всматривающегося в их монашескую апостольскую практику в сердце окситанских бургад, где катары были желанными гостями, пока военные перипетии крестовых походов не лишили их политической поддержки. По контрасту с трагической судьбой Добрых Христиан, как называли их
верующие, мы увидим и воинствующий образ Римской Церкви. Теологи противопоставляли ортодоксию и ересь; еретики противопоставляли Церковь Христову и Церковь-преследовательницу..."

[продолжение в прикрепленном материале]
 

*В тексте подробно описаны основные вехи развития катаризма, причины его преследования и уничтожения, а также отличительные черты богословия катарской Церкви в сравнении с римско-католической*

"Ересь Добрых Христиан
Тот, кто в наше время отважится разыскивать подлинную историческую информацию о катаризме, как правило, натыкается на набор штампов. Стертый с лица земли под конец Средневековья, окаменевший и
неразличимый за обвинениями в ереси, катаризм столетиями воспринимался как свод абсурдных идей. В данной книге, свободной от конфессиональных предрассудков, представлены выводы, к которым в последнее время пришли историки, рассматривая этот еретический феномен в контексте критического
подхода к средневековой истории. Здесь автор попыталась обоснованно воссоздать образ катаров с точки зрения историка, всматривающегося в их монашескую апостольскую практику в сердце окситанских бургад, где катары были желанными гостями, пока военные перипетии крестовых походов не лишили их политической поддержки. По контрасту с трагической судьбой Добрых Христиан, как называли их
верующие, мы увидим и воинствующий образ Римской Церкви. Теологи противопоставляли ортодоксию и ересь; еретики противопоставляли Церковь Христову и Церковь-преследовательницу..."

[продолжение в прикрепленном материале]
https://www.facebook.com/download/preview/568921796804342