Все души равны между собою

[credentes]

Ангел, вошед к Ней, сказал:

Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жена ми… Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. (Лк.1, 28-46)

 

            Если предположить, что всеблагой Бог создал только невидимый и неиспорченный мир, а видимый и без всякого сомнения преходящий мир – дело рук иного творца, чужого бога, или как минимум создан без участия Бога, тогда со всей очевидностью проистекает вывод, что всякая плоть и всё, с нею связанное – не от Отца душ. Это раз.

Далее, половые различия, равно как и процессы, происходящие в женском организме, зачатие, вынашивание эмбриона и роды – тоже не от Бога. Это естественные процессы, которые требуют своего внимания и заботы, но мы сейчас не об этом. И что души, получившие наследие от Отца, лишь в своих телах обрели пол, мужской или женский, но в небесном Иерусалиме они были далеки от такого различения. Это два.

Далее, миф говорит нам, что дьявол, соблазняя добрых духов, обещал им власть князей и сильных над слабыми и бедными, мужей над женами, умалчивая, однако, что кому-то из оных духов придется терпеть над собой унижения и дискриминацию. Это еще раз утверждает нас в мысли, что подобные различия  – от иного творца. И это три.

Как же тогда ангел Господень говорит Марии: «Благословенна Ты меж женами» и благовествует ей, что будет вынашивать она в лоне младенца Иисуса? Это ведь был не первоапрельский розыгрыш. Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Теперь вспомним, как Добрые христиане трактовали понятие брака. Духовного брака. Это обручение души с Духом, и в этом смысле жена – душа, а Жених – Дух. Евангелия пестрят примерами, когда Дух и Господь сравниваются с женихом, души же - с девами (разумными или неразумными – тут уж как получится) или женами. И Жены ваши в церкви да  молчат – тоже сказано в смысле, что никакое светское мышление не должно преобладать в Церкви, а не в смысле того, чтобы преградить женщинам путь в церковную иерархию. Тогда получается, что Ангел благовествовал душе. Но что значит «зачнешь во чреве, и родишь Сына, и назовешь Ему имя: Иисус»? Мария решила посоветоваться в этом со старшей родственницей. Для этого она «с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин», чтобы повидаться с Елизаветой, о которой ангел ей сказал, что и она уже зачала по слову Господа. Когда же Мария приветствовала Елизавету, «взыграл младенец во чреве ее; и Елизавета исполнилась Святого Духа».

Что может вынашивать душа, какой плод от Господа? Не "плоть от плоти", но дух, который, преумножась, дает новые плоды. И Господь наш пришел в этот мир "в подобии плоти греховной", и над Ним не имел никакой власти князь мира. 
            Много есть мнений о Деве Марии, и одно из них - что это образ Церкви. Когда при Кальварии Иисус сказал Марии, указывая на своего ученика: «Вот сын Твой», а ученику «Се Матерь твоя», Он тем самым положил начало тому, что из лона Церкви должны выйти апостолы, спасающие души, следующие путем покаяния, стоящие в Истине, друзья Божьи. И всякая душа, как дева – если это разумная дева – когда Бог зовет ее и она слышит Его призыв, как усомнится она, как сможет устоять?Ведь сама Истина и Жизнь зовут ее. Потому ответит благоразумная дева-душа: «се, раба Господня; да будет мне по слову Твоему». И тогда пошлет Бог ей Духа-Утешителя, и укрепит он ее, и будут два одним. И блаженна будет уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

А тело – это тело, меняющее свой вид и свой пол в непрерывной череде воплощений, но  души, запертые в телах, все же «рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» (Всеобщая Декларация прав человека, ст.1). Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства (там же). А какая же душа все таки благословенна меж душами? Та, которая говорит: Величит душа моя Господа.

Comments

[sergeyhudiev.livejournal.com]

Кредентес, если можно, я хотел бы спросить у Вас, воспринимаете ли Вы Евангелие как рассказ о реально имевших место событиях? Верите ли Вы, что Мария - реальная еврейская девушка, родившая реального Младенца?

[credentes.livejournal.com]

Конечно можно. Да, конечно воспринимаю. А что значит реального? Я как-то не давала нигде понять того, что считаю Его искусственным...
С уважением

[credentes.livejournal.com]

Может я не совсем поняла Ваш вопрос?
С уважением

[sergeyhudiev.livejournal.com]

То есть Вы согласны, что Мария выносила и родила вполне материального, живого Младенца?

[credentes.livejournal.com]

Хорошо, что Вы уточнили вопрос.
Из этого всего у меня нет сомнений только в том, что Он был живым.
Я не думаю, что Он был материальным в прямом смысле этого слова. Как стол или стул.
То же и с беременностью и родами Марии - это мне неизвестно. Пока что я не могу остановиться на какой-либо версии. :-)Я вообще-то мало занималась размышлениями на эту тему.
С уважением

[pereille.livejournal.com]

А воплощения действительно возможны в телах иного пола, нежели исходный? Об этом где-то говорится напрямую?

[credentes.livejournal.com]

"Исходный пол" с точки зрения катаров - это ангельский. Правда, некоторые, особенно Гийом Белибаст, считали, что в раю все имеют мужской пол - ну здесь, я его могу понять, зная особенности его биографии :-).
О теория воплощения в других полах говорится во многих показаниях перед Инквизицией - тот же Гийом Белибаст выражает это очень четко -«Таким образом враг Бога, Сатана, создал тела людей и заключил в них их души… Эти души, одетые в свои плащи, то есть тела, пытаются спастись, напуганные преходящестью своей жизни. И как только такая душа покидает тело, например, где-нибудь в Валенсии, она немедленно попадает в другое тело, скажем, в графстве Фуа, и так далее. И когда души оглядываются на пройденный ими путь, они видят, что их наказание, которое они уже понесли, это всего лишь три капли из бесконечного океана страданий. Напуганные своим осуждением, они пытаются выскользнуть через первую же щель, которую видят перед собой, и таким образом попадают в тела зародышей животных и входят в новую жизнь: собаки, кролика, лошади, или какого-то иного животного, или же могут вновь попасть в утробу женщины. И это зависит, сколько человек сделал в своей предыдущей жизни зла - если много, он попадает в утробу грубого животного, если не очень - в утробу женщины. И таким образом души меняют одно одеяние плоти на другое, пока они не получают воистину благое тело, то есть тело мужчины или женщины, устремленных к добру. И в этом теле они имеют возможность спастись, ибо, если они выйдут из этого доброго тела, то вернутся прямо к нашему Отцу небесному».
С точки зрения катаров воплощение - это по большому счету лотерея.
С уважением