credentes | Рождество 2014 (Reply)

«…Item, о таинстве воплощения Сына Божьего ты говорил и утверждал, столь же неблагочестивым, сколь и богохульным образом, что Бог никогда не входил в чрево святой Девы Марии, … но что Сыном Божьим может быть тот, кто исполняет заповеди Бога-Отца…»

Из приговора инквизитора Бернарда Ги Пейре Раймонду дез Уго

И действительно, если подумать, зачем Богу заниматься всем этим? Никогда Он не входил в женское лоно, не оставлял семени, ибо не от Его мира всякий половой акт. Да и какой смысл? Чтобы привести в мир Спасителя народа Божьего? Но ведь то, что из другого мира, не появляется в нашем так, как рождается в этом мире все, обреченное на смерть! И Добрые Люди говорили, что Господь Наш Иисус Христос никогда не облекался земным телом, созданным из праха злым началом. Наше тело рождается в крови и слизи, соединенное пуповиной с матерью. Оно рождается с криком и болью, и первое, что мы ощущаем в этом мире, это боль. Но Господь Наш был далек от всего этого…

Великие Церкви утверждают, что Иисус Христос – это Бого-Человек. Что Его приход в наш мир был связан с обожествлением плоти. Но если так, то плоть должна была стать бессмертной, ведь дела Божьи непреходящи и нетленны. А между тем, мы видим, что это не так. Наше тело изначально, еще до рождения, несет в себе вирус смерти – этого главного врага, высшего порождения зла. Если бы Христос воплотился в человеческой плоти, Он бы стал уязвим греху. Но Сам Он так говорит о себе: «Я есмь хлеб жизни, сшедший с небес…» (Иоанн 6). Если бы плоть стала богоодухотворена, не говорил бы апостол Павел: «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху» (Рим.7:14). И не говорил бы о «внутреннем человеке», который слушает закон Божий и находит удовольствие в нем.

Ничто так не размягчает сердце, как образ ребенка, спящего на руках у матери. И мы тоже готовы умиляться тому, как «носики-курносики сопят». Но Добрые Христиане далеки были от мысли смешивать этот сладостный образ наивного детства и счастливого материнства с приходом Христа-Спасителя. Нет, образ беззащитного младенца Спаситель использовал как прикрытие, для конспирации. Пока тот, у кого Он хотел освободить души из рабства, не подозревал этого плана. Вжиться в общество, стать своим для людей – вот какова была Его цель. Он хотел вернуть народу Божьему память о небесной отчизне и помочь им вернуться к Отцу Святому.

И в этом главное расхождение нашей веры с доктриной великих Церквей мира сего. Что толку было Христу облекаться отдельной человеческой плотью? Каков в этом нам урок или пример? Но ученикам Своим Он указал путь Справедливости и Истины, передал Заповеди Божьи, даровал Духа Святого, учредил Свою Церковь. И только живя согласно этим святым заповедям, можно стать Сыном Божьим. И в этом Он послужил примером для всех нас.

Но в Час Милосердия Он вотенился в образе младенца. Беззащитного ребенка, спеленатого, положенного в ясли, где осел и вол грели его своим дыханием. И только простым сердцем людям открылось, что Добро пришло в мир. Мудрецы «возрадовались радостью весьма великою» (Матф.2:10), узнав, что сбывается реченное пророками. А пастухи пошли за звездой. И им вслед за ангелом явилось «многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лук.2:13-14).