Жан Дювернуа. Религия катаров. Раздел IV.Oткровение. Продолжение

[credentes]

IV.1.1 «Имя которому было Иоанн».

 

            Теория, согласно которой настоящее имя Мессии было Иоанн, фигурирует в реляции хрониcта Гийома Пюилоранского о споре, когда в 1207 г. двое катарских проповедников противостояли епископу Осма и св. Доминику в Верфей[1]. Хронист пишет: “Привели отрывок из Евангелия от Иоанна, в котором Господь говорит: «Никто не восходил на небо…» (Ио. 3, 13). Когда епископ Осма спросил, как они понимают эти слова, один из них ответил: «Иоанн, который говорил, называл себя «Сыном Человека, сущего на небесах».

           

Эта реляция позволяет понять, что для доказательства человеческой природы Христ католики использовали Евангелие от Иоанна и говорили «Сын Человеческий», а катары говорили о Сыне «Человека, Сущего на небесах». Но в данном случае главным для нас здесь является имя, приписываемое Сыну. Рукопись довольно выразительна в этом отношении[2], и то, что большинство издателей исправляют Иоанн на Иисус говорит о том, что они даже не знают, что в те времена имя Иисус просто так не употреблялось. Стиль хрониста XIII века – это все же не стиль Ренана.

            Легко ответить на вопрос, почему катары считали, что у Мессии в небесах было другое имя, чем то, которое Он носил на земле. Целый отрывок, описывающий Его призвание, находится в «Видении Исайи» между кульминационным пунктом видения пророка и повестью о схождении на землю Мессии. Рассказ этот, в эфиопской версии, начинается со слов «И услышал глас Наивысшего, Отца моего Господа, говорящий Господу моему Христу, которого будут называть Иисусом, «иди» итд,[3] как и в гречесом Предании, которое является адаптацией полного текста, сказано: «говоря Господу Моему Христу, которого на земле будут называть Иисусом».[4]

            Первоначальное имя «Иоанн» остается покрыто тайной. Можно, тем не менее, допустить, что происходит оно из Апокалипсиса или Евангелия от Иоанна. По-видимому, это достаточно давняя традиция, что делает вопрос еще более интересным.

---

[1]Loc.cit. supra, s.43.   

[2]Рук. Лат. 5212 из Нац. Библ. Парижа f 4 r.   

[3]Изд. и пер. Tisserant, L'Ascension d'Isaie., Paris 1901, p.193.   

[4]Ibid., p. 223.