credentes | Жан Дювернуа. Религия катаров. Дуализм. Продолжение (Reply)

II.1.2 Теология злого начала.

Злое начало по простой аналогии называется злым богом или богом зла. Однако оно не является Богом, поскольку у него нет присущих божественному черт. Альбигойцы, согласно Эврару Бетюньскому, «утверждают, что есть два бога, и один из них спасительный и добрый, и в него веру они признают; а другой, сотворивший все вещи и сформировавший человека, является злым, и они в него не верят» [1].

У этого так называемого бога недостает главного божественного качества: абсолютного существования. Его сравнивают с библейским царем Тира, о котором Господь говорит в Книге Иезекииля: «ты сделаешься ужасом, и не будет тебя вовеки» (Иез.28,19). [2]

Когда злой бог воспринимался как личность, то у него появлялась злая троица: «Говорят, что существует злая троица, которую они называют богом мира этого и князем тьмы» [3].

Имя ему Сатана[4], или же «главный дьявол» [5] , он также «чужой бог» [6], древний змий и „извечный враг”[7]

Если, согласно Книге Иезекииля( Иез. 35.5) существо это является вечным врагом[8], то оно не создано.

Согласно Brevis Summula (Италия, до 1253 г.) катары считали:

« что есть два начала, из которых одно, первое, это Бог во славе небесной, а второе - это Дьявол, который в Святом Писании называется также Сатаной - это древний змий, князь мира сего, о котором говорит Иисус Христос в Евангелии «Ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего» (Ио. 14,30)… Согласно Евангелию «Никто не может служить двум господам» (Мт. 6,24). Говорят, что это бог, ослепляющий помыслы неверующих, как пишет св. Павел: «неверующие, у которых бог века сего ослепил умы» (2Кор.4.4)» [9]

Само собой разумеется, что если большинство черт Бога Ветхого Завета, по крайней мере, его исторических книг, по-видимому, принадлежат злому богу, то особенно это заметно по видению Иезекииля[10]. Потому иногда злому началу приписывали тетраморфный вид.[11]

Бог этот является богом Ветхого Завета по четырем причинам, насчитанным Монетой Кремонским в катарских трудах, которые были объектом его опровержения[12]: Он противоречит Богу Евангелия. - Он изменчив. - Он жесток. - Он лжец.

Следует добавить, что он является также и насмешником, потому что фраза «Я есть тем, кто есть» - не более чем шутовство[13].

Ветхий Завет

Говорится, что один Бог создал небо и землю, а ведь «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.» (Быт. 1,2)

«мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1,27)

«вот, Я приду к тебе в густом облаке» (Исх. 19,9)

«и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее» (Быт. 3,15)

«и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт. 3,22)

Когда Адам согрешил: «вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло» (Быт. 3,22);

«проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей» (Быт. 3,17)

Бог этот «раскаялся, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем» (Быт 6,6)

Сыны божьи, «увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены» (Быт. 6,2)

Сказал он: «плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею] (Быт. 9,1)

Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой (Быт. 17,14)

«люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего» (Мт. 5,43)

«око за око» (Мт. 5, 38)

Бога этого видел Моисей и разговаривал с ним (Чис. 12, 8)

Приказал он приносить жертвы всесожжения из животных, и приятно ему было их благоухание (Лев. 1, 1-17)

«И господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать», говорит этот бог Израилю (Втор.15.6).

«Ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы» (Втор.15.6)

Обещал евреям землю (Исх.15, 17-18; и др)

Иго его невыносимо (Деян. 15,10)

«и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего» (Исх. 32,27)

Приказывает побивать камнями за прелюбодеяние (Лев.20)

«и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча» (Лев. 26,7)

«после сих происшествий Бог искушал Авраама» (Быт. 22,1)

Бог этот даже не всевидящий:

«Сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю» (Быт. 18,21)

Новый Завет

Согласно Новому Завету, Бог есть свет, «и свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ио. 1.5)

«нет мужеского пола, ни женского» (Гал. 3, 28)

Бог «обитает в неприступном свете» (1 Тим. 6.16)

Богу угодно, «чтобы в Нем обитала всякая полнота» (Кол. 1,19)

«Побеждающему дам вкусить с древа жизни» (Ап. 2,17)[14]

«Никто не благ, как только один Бог» (Лк., 18.19)

«Господи!Ты умилосердился к земле твоей» (Пс. 85,2)

У Отца светов «нет изменения и нет ни тени перемены» (Иак.1,17)

«Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. Дети Божии и дети дьявола распознаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно как и не любящий брата своего» (1 Ио. 3, 9-10)

Сказал: «блаженны неплодные, и утробы неродившие» (Лк. 23,29)

«Если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа» (Гал. 5, 2)

«любите врагов ваших» (Мт. 5, 44)

«Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мт. 5, 39)

«Бога не видел никто никогда» (Ио. 1, 18);

«Никто из человеков (Его) не видел и видеть не может» (1 Тим. 6,16)

«Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи (…) Жертвы и приношения Ты не восхотел (…); Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе» (Евр. 10, 4-6)

«Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими. Но между вами да не будет так» (Мт. 20, 25-26)

«И взаймы давайте, не ожидая ничего» (Лк. 6, 35)

Обещал небо (Мт 5: 3, 11, 19)

Иго Его благо (Мт. 11,30)

«И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Ио.4,21)

«И Я не осуждаю тебя. Иди и впредь не греши» (Ио.8,11)

«Блаженны гонимые за правду» (Мт.5,10)

«Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой»(Мт.10,23)

Бог «не искушает никого» (Иак.1,13)

«И нет твари, сокровенной от Него»(Евр. 4,13)

[1]Оp.cit, s 1539.

[2]Liber antiheresis, op.cit., изд. Thouzellier, p.217; - Traite anonime, op.cit., p.103.

[3]Liber antiheresis, op.cit, s. 215-216.

[4]Jacques Fournier, op.cit., t. III, s. 179: «Et Deum-malitiam vocabant Satanam».

[5]Jacques Fournier, op.cit., t. II, s. 492. Его сыном является Люцифер.

[6]Из Исх. 34, 14 в Brevis Summula, изд. Douais, La Somme des autorites a l’usage des predicateurs meridionaux au XIII siecle, Paris, 1896, p. 116,; - из Иер. 5,19 в Traite anonime, op.cit. p 103 ; Dieu estranh в окситанской молитве (Jacques Fournier, op.cit., t. II, s. 461).