Еще немного Ихельзона под конец недели

Путь от тоталитарного общества к обществу компромиссов лежит через признание того, что у другого человека тоже есть права, которые не отличаются от ваших.
- Если кто-то торгует трусами в переходе, это тоже работа, и за ней стоят трудовые доходы и люди, которым эта работа жизненно необходима.
- Если человек пьян и лежит на улице, забирать у него бумажник - преступление. Если это делает милиционер - это еще и позор профессии.
- Если кто-то плохо пахнет или просит деньги в метро, это не обязательно требует вашей реакции.
- Политического оппонента не обязательно унижать и втаптывать в грязь
- Если у кого-то другое мнение о будущем страны, не обязательно, чтобы выжили только те, у кого единое мнение. Будущего хватит на всех
- Иное сексуальное поведение, иной язык, вера - только повод учиться и познавать иные формы жизни.
Еще много всего, что можно сократить до слова "человечность". В тоталитарном обществе компромисс воспринимается как слабость, работа не происходит без принуждения, производственные отношения невозможны без унижений. Если ты не кричишь, значит - слабый, не добил оппонента - тюфяк, выступил в защиту врага - сам стал врагом.
Такое общество обречено на деградацию, с уст исчезают улыбки, люди любой ценой будут покидать такую страну. Страну, где на любовь можно рассчитывать только в семье, и то не каждому, а за пределами квартиры - враждебный мир.

Анн Бренон. Катарские женщины. Ч.4 Женщины Монсегюра. 19..В деревне Монсегюр

В деревне Монсегюр

1230, 1232 годы – все изменилось. Зимним днем 1232 года прибыл епископ Тулузской Церкви Гвиберт де Кастр, торжественно сопровождаемый своим Старшим Сыном Бернаром де Ламот, епископом Ажене Тенто и его Старшим Сыном Вигоро де ля Боконь, и еще тридцатью Совершенными. Он хотел видеть сеньора Монсегюра, с которым желал говорить, и Раймон де Перейль сам принял его с почтением, и дал ему в качестве эскорта своего бальи и нескольких вооруженных людей, которые встретились с маленьким отрядом, поднимающимся к Монсегюру под защитой Изарна де Фанжу, Раймона Санса де Рабат и Пьера де Мазероль. Рыцари из Монсегюра приняли эстафету у рыцарей из Фанжу и остановились провести ночь в castrum Массабрак[1], где Гвиберт де Кастр, уже пожилой и, несомненно, утомленный путешествием и замерзший, хотел согреться. На следующий день епископ Тулузен и его сопровождающие достигли Монсегюра[2].

( Read more... )