Присутствие женщин
Всё началось в эпоху Тысячелетия, развилось и структурировалось после Григорианских реформ, и, во второй половине XII столетия завершилось двумя крупными движениями, в которых сосредоточилось рвение народа. Эти течения в той или иной мере призывали к реформам великой Церкви, а сами проповедовали возвращение к чистоте евангельского идеала и ранней Церкви. Они доказывали свое право на живую и ясную проповедь, на понятном для всех языке, требовали большей образцовости и суровости обычаев клира и лучшего пастырского служения. Создание Римской Церковью цистерцианского ордена было явно недостаточным, чтобы сдержать эту волну евангельского рвения, потому что этот орден в очень ограниченной степени посодействовал внутренним реформационным процессам в среде клириков, однако это никак не отразилось на жизни паствы. После 1150 года игра в реформы была окончена. Некоторые популярные евангельские движения были окончательно отброшены официальной Церковью и объявлены ересью - так произошло с вальденсами, которые постепенно формировались в этот период. Другие движения в той или иной степени возвращались в лоно ортодоксии – как, например, миланские патарены, гумилиаты и арнольдисты. Так вскоре случится и с учениками Францизска Ассизского и брата Доминика. Катары же отказывались от любого компромисса с Римской Церковью.
( Read more... )

