Пальмовое воскресенье
Mar. 24th, 2013 12:22 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
credentes« И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, - дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников» (Матф.21:12,13).
Отчего такой асоциальный поступок? Отчего кроткий и смиренный, о Котором сказано, что «не возвысит голоса Своего, трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит» (Ис.42:2,3; Матф.12:20), первое, что сделал, прибыв в Иерусалим, так это учинил дебош в храме, да еще похлеще, чем «Pussy Riot»?
Давайте подумаем, что такое храм. Это ведь не только и не столько строение из камня или дерева, которое окропил материальной водой епископ. В Деяниях написано, что Бог «не в рукотворных храмах живет» (17:24), но напротив, это Он, давши жизнь и дыхание всему, Сам избирает себе храмы. Все те, в ком есть душа, божья искра, тот может стать Ему домом здесь, в земле чужой. Апостолы стали этими домами Божьими, как говорит Павел: «Разве не знаете, что вы - храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор.3:16). И если душа человеческая – изначально сотворена благой, готова стать храмом, чтобы вместить Бога, то как тогда понять образы торговцев и менял?
Человеческую душу осаждают грехи, первый из которых – сребролюбие. Увлеченный блеском и тщетой человек забывает о своем предназначении, дает себя обмануть блеску славы, богатства, власти. Он разменивает свой дар на мишуру. Иногда в этом храме так много показного блеска, он так переполнен пустым народом, продающим и покупающим, что иначе, чем вертепом разбойников эту душу и не назовешь. Но кто ослеплен этим лживым светом – что он думает? Он считает, что вся эта мишура прикроет наготу его души, возвеличит ее, придаст величие храму. Он пытается украсить дома из камня, декорирует их скульптурами, наполняет их идолами и истуканами. В них он воскуряет ладан, и в дыму кадильниц воздевает руки, и торжественно поет под звуки органа, а другие, люди, преисполнившись надежд, поклоняются разрисованным доскам, статуям и костям, со слезами умиления берут в рот вафельку, веря в то, что соединяются с Богом, хотя еще в 14 веке говорили "недаром сарацины смеются над нами, что мы едим своего Бога".
Но «что общего у храма Божьего с идолами?» (2Кор.6:16). Пусть себе в Ватикане они вручают приспешнику хунты короны, и перстни, и троны – что нам с того? Нам обещано другое. Короны, во много раз ярче этого Солнца, и троны, некогда оставленные нами ради тщеты мира сего. Когда наша душа по милосердию Бога очиститься от соблазнов, омоется от грехов, когда из дома нашего сердца будет выгнано всё, что мешает увидеть и услышать, в образовавшейся пустоте воцарится Дух Святой. И мы услышим голос, обращенный к нам:
«Я Господь Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб вы не были там рабами, и сокрушил узы ярма вашего, и повел вас с поднятою головою.» (Лев.26:13)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}
no subject
Date: 2013-03-24 11:00 am (UTC)no subject
Date: 2013-03-24 11:47 am (UTC)http://jacopone-da.livejournal.com/290242.html
Да впрочем у меня в нижнем посте они тоже приведены.
С уважением
no subject
Date: 2013-03-26 09:50 am (UTC)Покупающе-продающее , материальное богатство как прикрытие духовной пустоты, это одно.
Но красота - красота гармонии несомнено имеет божественную природу, красота ли пропорций храма,красота ли храмовой музыки.И эта красота все-таки нуждается в материальном для своего выражения.
Думаю, что крайне сложно найти критерии отделения материального " божественной красоты" и просто материального богатства, и тем не менее, так можно и выплеснуть младенца(
no subject
Date: 2013-03-26 12:59 pm (UTC)Я не отрицаю, что красота часто нуждается в материальном для своего выражения.
Я отрицаю, что это материальное имеет божественную природу.
И что в данной дискуссии младенец? Что именно можно выплеснуть?
С уважением
no subject
Date: 2013-03-26 01:07 pm (UTC)Наверное, это каждый решает сам для себя.
Ведь и в слово "Бог" в конце-концов каждый вкладывает глубоко личностный смысл.
Или может, даже, не решает, а это складывается из личностных способностей чувствовать.
no subject
Date: 2013-03-26 09:59 pm (UTC)С уважением
no subject
Date: 2013-03-27 06:21 pm (UTC)А тем, кто через гармонию чувствует единение с богом, несколько труднее осуждать храмы за "богачество" (здесь понимается все сразу,начиная просто с архитектуры да потому что понятно что даже самое скромное здание вылетит в состояние ), хотя в целом, с идеей согласны.
no subject
Date: 2013-03-27 06:57 pm (UTC)С уважением
no subject
Date: 2013-03-27 07:25 pm (UTC)"Я не отрицаю, что красота часто нуждается в материальном для своего выражения.
Я отрицаю, что это материальное имеет божественную природу"
Согласна, что красота ценна вне места где она находится, но иная красота ведь и в принципе неотделима от храмов, в частности сами пропорции здания.И при этом было бы нелепо , скажем, требовать убрать " мишуру", если стоимость восхищающих нас конструкций все равно в десятки раз превосходят "мишуру" по стоимости..
no subject
Date: 2013-03-27 07:35 pm (UTC)Я вовсе не требую убирать мишуру из храмов, этого в моем тексте нет. Это не мои храмы, я там не молюсь. А вот с точки зрения архитектуры вполне могу их оценить, за этим и захожу. Я там не поклоняюсь, я любуюсь. Если, конечно, оно соответствует моим эстетическим требованиям.
С уважением