Аахен

[credentes]

Вообще-то катаризм Рейнских земель – это очень неопределенное название. В 13 веке так называли земли от сегодняшней Бельгии до берегов Рейна. Таким образом, под это название подпадают не только территории между Майнцем и Кельном, но и довольно обширная земля между Кельном и Льежем. Прямо посредине этих земель лежит город Аахен. Хотя он вряд ли может быть отнесен к «катарским землям», однако свою странную роль в этом плане он тоже сыграл.

 

Аахен – имперский город и навсегда им останется. Разумеется, многое здесь связано с именем Карла Великого, и без него, без его усыпальницы и реликвий Аахен просто не был бы тем, чем есть.








Благодаря Карлу этот римский городок Аквизгран, где и были разве что целебные источники, стал с 8 века столицей империи. Благодаря Карлу здесь был построен кафедральный собор, которым любуются до сих пор.




Да, здесь есть масса реликвий, старая ратуша, осколки разных времен. По этому городу хорошо пройтись.





Но я хочу сказать о другом.

 

Странные зигзаги делает судьба. Династия Гогенштауфенов, «дом Штауфенов», правила Германией с 1152 года. При Фридрихе Барбароссе и его сыне имперские родичи были Кельнскими архиепископами. Они организовывали репрессии против Добрых людей, хотя законов против еретиков не существовало. А вот внук Фридриха Барбароссы, Фридрих Второй Гогенштауфен, коронованный в том же соборе, прославился ужасно жестокими законами против еретиков в теории, но являвшийся их защитником по всем зависимым от него итальянским городам на практике. И его дети один за другим погибли в борьбе с вторжением анжуйцев и французских войск в Италию. И гибель его династии, как и конец гибеллинов, связаны с гибелью Церкви Добрых людей.  Вплоть до того, что некоторые биографы Фомы Аквинского утверждают, что последний был так зол на ересь и требовал жестоких казней для еретиков из-за того, что Фридрих II Гогенштауфен, войска которого разграбили и сожгли монастырь, где служили его братья, был для него воплощением ереси.

 

Как бы там ни было, следы «защитника еретиков» Фридриха можно найти здесь, и потому я посвящаю Аахену этот пост.

 

 

Comments

[raimon-lo-fol.livejournal.com]

У Фридриха есть нечто общее с Раймоном VII. И тот, и другой вели крайне сложную "двойную игру". При этом Раймон ещё и оставил по себе не лучшую память из-за случая с Паганом де Лабесед, например, и некоторых других - но если внимательно следить за перипетиями его внутренней и внешней политики, становится видно, насколько вынужденным был его союз с Римской Церковью, и насколько он стремился сбросить это иго. Ведь именно из-за его маневров деятельность Инквизиции была приостановлена папой в 1238 - 1241 годах, а приговоры Гильема Арнаута против жителей Тулузы фактически остались пустым звуком - по крайней мере, до середины 1240х годов.