Майнц

[credentes]

Ворота в этом городе еще римские.
И есть даже колонна Юпитера.


И веселые ренессансные рожицы.



И разрушенная церковь, в которой крестили Гуттенберга.



Но когда входишь в город через средневековые ворота – несомненно, стоявшие напротив бывшей песчаной косы на Рейне,


то думаешь не о веселых домиках на рыночной площади,

а о тех, кто здесь проповедовал когда-то. О христианах, о Добрых Людях. 



«Группа катаров в Майнце существовала на протяжении какого-то времени и даже имела собственное кладбище. Один из них, которого биограф Экберта описывает как ересиарха и учителя других, дрогнул и обратился в ортодоксию, остальные были изгнаны или сожжены. Ранее они имели возможность дискутировать с Экбертом и спокойно практиковать свои ритуалы». (Малькольм Ламберт).

 

«Немного позже он (Экберт де Шенау) полемизировал с сорока еретиками в Майнце, организовав их розыск в городе. Он написал против них ряд проповедей, и именно из-под его пера появилось название и этимология, которым была суждена такая слава: «Эти еретики не стесняются, - писал он, - называть себя Сatharos, что значит «чистые».

Название привилось, и целые теологические и полемические католические суммы XIII века под названием Adversus catharos hereticos (против еретиков-катаров) были составлены и написаны в Италии. Да и сегодня слово «катары» является наиболее распространенным для обозначения дуалистических христиан Средних веков, которые сами, однако, не называли себя иначе, как христиане... Можно дискутировать об истинной причине употребления этого слова и его этимологии. Конечно, Экберт хорошо знал этих «катаров», но он был их противником, его текст является католической пропагандой, он заинтересован в том, чтобы их очернить. Слово «чистые» под его пером приобретает значение выражения безмерной гордыни этих людей, осмеливающихся претендовать на первенство среди христианских общин. (Анн Бренон, Истинный образ).


И хоть последнее, что они видели в своей земной жизни, может быть, был этот кафедральный собор

они улетели со своего креста как птицы в небо

в рай, приблизительное представление о котором дают эти витражи Шагала в церкви св. Штефана.




Может и мы следом за ними сможем сделать так же.

Comments

[credentes.livejournal.com]

Camino esperitual - оно всегда хорошо. Но проблема, по-моему, даже не в том, чтобы считать свой путь единственно верным - да на здоровье. Проблема в том, когда начинают чмарить другие интерпретации, приравнивая их исповедание к уголовному преступлению.

С уважением

[jacopone-da.livejournal.com]

Так ведь от одного до другого - полшага. Если я обладаю истиной, если мой путь единственно верен, то что тут делает этот зловещий катар, упорствующий в своем несомненном заблуждении? Ad leones!

[credentes.livejournal.com]

Тю, можно и по другому. Ну заблуждается человек, но если искренне и зла никому не делает, то может спастись по милосердию Божьему. :-)

С уважением