Полностью выложен роман Анн Бренон "Нераскаявшаяся"

[credentes]

 

В годовщину Монсегюра

Анонс

Пролог. Начало
Пролог. Завершение
Часть первая. Глава I.
Часть первая. Глава II.
Часть первая. Глава III.
Часть первая. Глава IV
Часть первая. Глава V.
Часть первая. Глава VI.
Часть первая. Глава VII.
Часть первая. Глава VIII.
Часть первая. Глава IХ.
Часть I. Глава 10.
Часть первая. Глава 11.
Часть первая. Глава 12.
Часть первая. Глава 13.
Часть первая. Глава 14.
Часть первая. Глава 15.

Часть вторая. Глава 16.
Часть вторая. Глава 17
Часть вторая. Глава 18.
Часть вторая. Глава 19.
Часть вторая. Глава 20.
Часть вторая. Глава 21.
Часть вторая. Глава 22. Начало
Часть вторая. Глава 22. Окончание.
Часть вторая. Глава 23.
Часть вторая. Глава 24.
Часть вторая. Глава 25.

Часть третья.Глава 26.
Часть третья. Глава 27.
Часть третья. Глава 28.
Часть третья. Глава 29.
Часть третья. Глава 30.
Часть третья. Глава 31.
Часть третья. Глава 32.
Часть третья. Глава 33.
Часть третья. Глава 34.
Часть третья. Глава 35.
Часть третья. Глава 36
Часть третья. Глава 37
Часть третья. Глава 38.
Часть третья. Глава 39.
Часть третья. Глава 40.

Часть четвертая. Глава 41
Часть четвертая. Глава 42
Часть четвертая. Глава 43
Часть четвертая. Глава 44
Часть четвертая. Глава 45
Часть четвертая. Глава 46
Часть четвертая. Глава 47
Часть четвертая. Глава 48.
Часть четвертая. Глава 49.
Часть четвертая. Глава 50.
Часть четвертая. Глава 51
Часть четвертая. Глава 52
Часть четвертая. Глава 53
Часть четвертая. Глава 54
Часть четвертая. Глава 55
Часть четвертая. Глава 56

Эпилог 1
Эпилог 1. Окончание
Эпилог 2
Эпилог 2. Окончание

Вместо послесловия

Приложение 1
Приложение 2
Приложение 2. Продолжение
Приложение 2. Окончание

Comments

[credentes.livejournal.com]

"Гийом Белибаст предстаёт там достаточно отвратным персонажем"

А ведь на самом деле это совершенно не так. Как раз Лядюри не любит Гийома и постоянно приписывает ему поступки и мотивы, которых нет в документах. Зато ему нравится Клерг, и он делает все, чтобы его обелить. А Клерг, как видно из документов, был еще тот стервец.

"это всего лишь объективный анализ документов"

В том-то и дело, что нет, и Лядюри на это даже не претендовал. Он написал научно-популярную книжку. И цель ее была не описать катаризм, а показать жизнь деревни в Средние века.

"Если читали Осокина, то помните, что он приводит пример платы Совершенному за религиозный ритуал. "

Помню, это еще раз подчеркивает, что он не понимает многого из того, о чем пишет. Для того, чтобы понять смысл события, нужно сравнить несколько документов. Осокин делает вывод из одного. А это, с точки зрения современной исторической методологии, непрофессионально. Если проанализировать Ритуалы и правила катаров и документы Инквизиции, то выходит, что описанный Осокиным обряд - консоламент - являлся фактически монашеским постригом. И когда человек его принимал, он часть своего имущества отдавал Церкви - это было в обычае. Дювернуа это очень подробно описывает в своей книге. Осокин же принимает эту обычную практику за плату кому-то, и это у нег не первый раз.

"То есть, она не искажает факты, а просто выпячивает одни, приглушая другие"

Какие? Мне не приходилось с этим сталкиваться. Вы имеете в виду приведенный Осокиным случай? Так он неверно истрактовал то, что прочел. Случай личной оплаты кому-то делал сам обряд недействительный - негодный клирик не мог его совершить, он терял силу.

"В лучшем случае, безразличие."

Знаете, Вы не первый почему-то считаете, что если кто-то ориентирован на лучший мир, то он будет безразлично относиться к этому. А почему, собственно? У катаров были разные направления и школы, но по отношению к этому миру они все совпадали. Но ведь христианство само по себе ориентировано на лучший мир. К примеру, в теологии тайского буддизма, который я воочию наблюдала, еще худшее отношение к миру. Но на практике это выглядит иначе, чем воображают люди извне.

С уважением