Отсутствие (D) в Лионском Ритуале и (F) в описании Ансельма Александрийского не вполне объяснимы, но в итоге значат немного:
Ансельм Александрийский | Лион | Радослав | Евфимий |
B | B | ||
F | |||
P | P | ||
3A | 3A | A | |
D | D | ||
14 PN | ? PN | PN | PN |
3A | 3A | A | |
D | |||
4 PN | |||
A | A | . | |
D | |||
G | G | G | |
B | B | B | |
F | F | ||
P | P | P |
Молитвы эти сопровождались поклонами, которые в Лионском Ритуале на окситан называются venias и соответствующие монашеским veniae, μετανοιαι[1]. При этом движения напоминали те, которые сейчас можно наблюдать в молитве мусульман
Еретик многократно кланялся и поднимался; возносил руки к небу, но не становился на колени.
Многократно и часто вставал на колени, поднимаясь и вновь кланяясь, а сложенные руки опускал на сундук, возле которого молился, а затем целовал свои руки… просил Бога за всех своих друзей.
Еретик молился двумя способами: обычным, удаляясь от других, когда хотел помолиться… возносил глаза к небу и трижды склонял голову. Под конец этой молитвы становился на колени и опускал ладони на землю; позже, поднявшись, обращался к верным и говорил им: «Да благословит вас Бог», а верные, повернувшись к нему, отвечали: Benedicite, senher. Это обычный способ молитвы.
Второй, особенный способ, состоял в том, что ставили лавку или подушку, или что-то подобное; позже еретик становился на колени и склонял голову к земле; такие коленопреклонения он повторял множество раз, пока не измучивался. И иногда это отбирало у него столько времени, сколько нужно на то, чтобы пройти четверть мили. В такой позе, на коленях и положив руки на землю или на лавку, он произносил Adoremus Patrem, а после этой молитвы раздевался; произносил ее тогда, когда ложился спать.
Элемент (А), таким образом, имеет очень большое значение, и представляется наиболее типичной молитвой совершенных:
Кондор и Энглесия, сестры рыцарей Пьера Ригод и Санча, господ Водревилль и Лабесед, были совершенными, а эти рыцари держали их у себя. Кондор умерла как совершенная в их доме, и при этом присутствовал свидетель, которого позвал П. Ригод, когда она была на смертном одре. Произнесла она молитву совершенных, или же Adoremus Patrem et Filium et ( Spiritum) Sanctum, трижды, и так умерла.
[1] Cf. Du Cange, v Veniae. - μετανοιαι - это термин, употребляемый Евфимием из Периблетоса (op.cit., стр. 211), а Евфимий Зигабен пишет: μετα γονυκλισιαϛ.
О молитве
Date: 2009-04-26 09:28 am (UTC)