Книга Анн Бренон "Бедняки Христдфовы или апостолы Сатаны?" в формате п

[credentes]

 

*к вопросу об истории возникновения не только катаризма и богомильства, но самого понятия "еретик", которое постепенно стало аналогом поклонника дьявола*

"Чем был катаризм? Скорее всего, он не имеет отношения к тому, с чем его привыкли связывать:
ни к Персии, ни к античным религиям и мистериям, но проистекает из глубины самого романского
христианства. Он выявился в эпоху Тысячелетия, когда подул великий ветер Апокалипсиса,
возродивший интерес к идеалам Евангелия, а монахи любили поразмышлять о дьяволе и
милосердии Божьем.
В эпоху Тысячелетия любили писать и переписывать книги. Церковные переписчики и хронисты аббатств снова вводят в употребление забытые слово и образ еретика. Они помещают этот образ среди многих других злых вестников и знаков, возвещающих для них конец времен. Еретик - колдун и слуга дьявола - также присутствует среди многочисленных образов «ужасов Тысячелетия», иногда воображаемых. Признание кого-либо еретиком уже исчезло из употребления в Западном христианстве со времен поздней античности. Христианство, ставшее по выбору императора, религией Римской империи, строило свое самоопределение на кодификации догм и исключении несогласных. На Соборах в Никее (325 год) и Константинополе (381 год) ортодоксальные догматы были разработаны и провозглашены как единственные, исключающие другие тенденции в интерпретации христианского Писания. Отцы Церкви очень жестко выступили против великих ересиархов - Маркиона, Мани и Ария, а имперские институции дали Церкви материальную власть, дополняющую возможность отлучать и исключать.
Последним религиозным деятелем, казненным за ересь, был Присциллиан, аскетический епископ Авилы, осужденный и обезглавленный в 384 году. Потом, на Западе, после завоеваний Карла Великого, Каролинги посвятили свой христианский милитаризм насильственному обращению язычников. Епископы, так же, как и графы, на территории Франкской империи являлись носителями как политической, так и религиозной власти. Это было первое издание христианской теократии, инспирированное примером Царей Ветхого Завета. Редко раздавались голоса, подобные саксонскому монаху Готтшалку (середина IX века), взволнованному теологическими противоречиями и поднимающему вопрос о предопределении - таких просто отсылали в отдаленные монастыри."

[продолжение в прикрепленном материале]

https://lookaside.fbsbx.com/file/Анн%20Бренон.%20Катары.%20Бедняки%20христовы.pdf