Из группы фб о катаризме - о папстве. Текст Тамары Бергман

 Тем, кто впервые заглядывает в катарские тексты или же в исследования о катаризме, сразу бросится в глаза яростное противопоставление самими Добрыми Людьми своей Церкви и римско-католической. И на выражения, которыми освещалось это противопоставление, тоже не скупились: очень часто можно обнаружить такие оппозиции как "Церковь Божия" - "Церковь Дьявола", "Евангельская Церковь" - "узурпаторская Церковь". На первый взгляд будет не ясна и даже подозрительна этакая "завышенная самооценка" катаров, особенно исходя из отрицания ими всякого зла, ненависти и зависти. Довольно многие читатели могу прийти к выводу, что Добрые Люди были агрессивными и жутко заносчивыми ребятами, как бы благостно их не описывали.

А все дело, прежде всего, в эпохе. В век Тысячелетия и сразу после него ни одни только катары так обличали Рим, это была целая тенденция на обновление духовной жизни общества. Почему же катаров было "слышно громче всех"?

( Read more... )

На иллюстрации - "Dictatus Рapae" Папы Григория VII)