II.1.4. Школы катарские и школы богомильские
Сходство между списком доктринальных ошибок богомилов и списком заблуждений катаров в «умеренной» их форме, которых в Ломбардии называли собственно «Болгарской Церковью», является столь сильным, что проблему тождества можно назвать наполовину решенной, и остается только выяснить происхождение «абсолютного» дуализма.
По сути, мы владеем многочисленной информацией, которая только делает этот вопрос еще более запутанным. Мы имеем историческое доказательство существования дуалистического экуменизма во второй половине XII века: Собор в Сан-Фелис де Лаурагэ (Верхняя Гаронна) в 1167 году. [1]
( Read more... )
Сходство между списком доктринальных ошибок богомилов и списком заблуждений катаров в «умеренной» их форме, которых в Ломбардии называли собственно «Болгарской Церковью», является столь сильным, что проблему тождества можно назвать наполовину решенной, и остается только выяснить происхождение «абсолютного» дуализма.
По сути, мы владеем многочисленной информацией, которая только делает этот вопрос еще более запутанным. Мы имеем историческое доказательство существования дуалистического экуменизма во второй половине XII века: Собор в Сан-Фелис де Лаурагэ (Верхняя Гаронна) в 1167 году. [1]
( Read more... )