Пятничное

«Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство» (Иоан.10:32,33)

 

«И еще Римская Церковь говорит: „Мы не преследуем еретиков за их добрые дела, или за их веру, а за то, что они не желают верить в то, во что верим мы.” (Gleisa de Dio)

 

В этих двух цитатах содержится отличное свидетельство того, что писал и святой Павел: „Да и все, желающие жить благочестиво в Иисусе Христе, будут гонимы” (2 Тим. 3:12). За то, что провозглашают истину, которую не желают слышать. И главное, за то, что следуют ей. Заткнуть рот. Заставить замолчать. Потому что, как гласит украинская поговорка, «мертві бджоли не гудуть». И, конечно же, задавить конкурента. Фарисеи разных веков – и античные, и средневековые, да и современные вряд ли окажутся иными – «говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за ними.» (Иоан.12:19). 

Христианская история говорит нам о том, что древняя литургия не зря воспринимала христианскую жизнь как мученичество за Христа. Слово "мученик" не совсем точно передает смысл соответствующего греческого слова, дословно переводимого как "свидетель". В основе мученичества-свидетельства лежит идея подражания Христу, идея того, что свидетельство за Христа в этом мире не останется безнаказанным. В Писании Господь Наш называется "свидетелем верным" (Апок. 1,5; 3,14). Своих учеников Он отправляет на служение свидетельства (Деян. 1,8). А в прощальной беседе с учениками Спаситель сказал: "Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас" (Ин. 15,20). Таким образом, Иисус Христос прямо говорил о неизбежности бремени страданий для Его учеников, но Он объяснил им причину этих страданий. "Страдания, - пишет И. Иеремиас, - являются частью апостольского служения, так как ненависть мира - это естественная реакция на свидетельство... Страдания - это прямо отличительный признак посланничества". «И я скажу тебе причину, по которой нас называют еретиками, - говорил добрый христианин Пейре из Акса молодому верующему, пастуху Пейре Маури. – Это потому, что мир ненавидит нас». «Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших (и сжигать перед кафедральными соборами) и гнать из города в город» (Матф.23:34).

В ранней Церкви сформировалось и представление о "крещении кровью", о том, что мученичество может заменить собой само таинство Крещения. "Кто будет веровать и креститься, спасен будет", - говорит Спаситель (Мк. 16,16). Крещение - это облечение во Христа (Гал. 3,27), отождествление себя со Христом, а значит и становление на путь мученичества-свидетельства, мученичества за свидетельство. Крещение мученичества - это тоже подражание Христу, Который сказал в ожидании своих страданий: "Крещением должен я креститься" (Лк. 12,50). "Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь?" - спросил Иисус Христос Иакова и Иоанна Зеведеевых, мать которых хотела посадить своих сыновей рядом со Спасителем в Его Царстве (Мф. 20,22 ). Но это не жажда страданий, потому что страдание налагаемо не Богом, и в нем как таковом нет никакого искупительного смысла. Это порыв к освобождению от зла _несмотря на страдания_, вопреки страданиям. Неотъемлемым, к сожалению, от этого мира. По возможности надо избегать этой чаши. Но если уж поставлен вопрос – или чаша – или отречение от свидетельства – то апостолы выбирали чашу.

Однако, подражание Христу – это не только мученичество, это подвиг повседневной жизни, это исполнение заповедей. Потому когда Христос говорил о кресте («Если кто хочет идти за Мною… возьми крест свой и следуй за мною» (Мт. 16:24), Он не имел в виду вещей видимых и материальных, как кресты из дерева, но крест добрых дел, истинного покаяния и послушания Слову Божию. Взять крест - значит следовать за Христом и отречься от себя, а уж если так случится, то распнут и заставят выпить чашу страданий фарисеи, коих и в наши дни немало… Добрые христиане говорили, что не стоит почитать распятий – наше христианство не культ страданий, их и так слишком много в этом мире - но чтить надо истинный крест – добрые дела и апостольскую жизнь в этом злом мире, твердость, с которой претерпеваются гонения. «Будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется» (Матф.10:22, Марк, 13:13). И тот, кто претерпит до конца, пойдет за Христом до конца, выпьет Его чашу, и крестится Его крещением, то есть станет праведным и останется таковым, о тех сказал Святой Петр: «Потому что очи Господа обращены к праведным, и уши Его - к молитве их.» (1 Петр 3:12). И в мире такие будут иметь печаль, и будут гонимы, и вполне возможно, что их, как и Господа некогда, возьмут и, пригвоздив руками беззаконных, убьют. Но даже если и не так – ведь гонения и преследования проявляются не только в физической, но и интеллектуальной сфере - злоба, оскорбления, клевета, ссоры – все, что ввергает людей в пучину «неудержимого зла, исполненного смертоносного яда» (Иак. 3,8). И все равно Бог воскресит Своих верных, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно будет удержать их. Потому что сказано у псалмопевца: «Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.» (Деян.2:23-27)

И Сам Господь говорит о Себе: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.» (Иоан.11:25,26)

И в этом наша надежда в сей скорбный день:

«Так и вы теперь имеете печаль; но Я увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше, и радости вашей никто не отнимет у вас» (Иоан.16:22).

Отличные новости! Брэдли Мэннинга переводят в другой изолятор - менее строгий

Originally posted by amnesty_russia at Отличные новости! Брэдли Мэннинга переводят в другой изолятор - менее строгий

Военнослужащего войск США, которого обвиняют в предоставлении информации Wikileaks (суд ещё не состоялся), переводят в другой изолятор после того, как международная общественность выразила обеспокоенность условиями его содержания.

http://amnesty.org.ru/node/1844