Жан Дювернуа. Религия катаров. Космология и смешение. Oкончание

 III.6. ПРОИСХОЖДЕНИЕ РАСТИТЕЛЬНОСТИ

 

Отсутствие четкости и иерархии различных традиций в катаризме также видно из размышлений о происхождении растительности. Довольно часто мы читаем опровержения мнения о том, что это благой Бог делает так, что все «цветет и плодоносит».

К тому же следует учитывать своего рода «натуралистическую» тенденцию у катаров, о которой говорит Лука из Тюй в 1230 г.¹, особенно когда они имели дела с крестьянской паствой. Ведь католическая Церковь черпала деньги и влияние как раз во время крестовых ходов или молебнов о ниспослании хорошей погоды или урожая.

 

( Read more... )

2 Госпожа Сабадолин из Годервилля (Лаурагэ), ок. 1233 г. (Рук. 609 Тулуза f 33 v).

3 Керси, до 1241 г. Doat XXI f 227 v.

4Керси, 1274 г. Doat XXV f 25 v ( Meretricium terrae, puteria).

5 Jacques Fournier, op.cit., t. II, s. 422.

6Реестр Жоффре д'Абли, рук. Lat. 4269 B.N. f 3 v, ок. 1300.

7 Священник из Монтайю (Арьеж), 1299, Jacques Fournier, op.cit., t. I, s. 230.

8, Jacques Fournier, op.cit., t. III, s. 347.

9, Jacques Fournier, op.cit., t. II, s. 58.

10 Loc.cit. r.60;ibid. t. I, s. 283 : non faciebat florere nec granare, nec hominem generationem nec animalium.

Douais, Documents, t.II, op.cit., p. 92 (1247 г., Тулуза).

11 См. infra.