"Официальная позиция, по-моему, как раз ровно на шаг от оправдания, но держится "в рамочках" и этот шаг не делает - съедят."
Чтобы не быть голословной, я попробую привести Вам примеры где оправдание идет полным ходом.
"Ведь вопрос о том, "хорошо или плохо" пытать и репрессировать - это вопрос гуманитарный, его можно задавать только отсюда, из нашего времени. "
Аннабель, это _не_ так, это совсем не так. Этот вопрос задавали и в 13, и в 14 веке, и точно так же, как и сейчас, разные люди отвечали на него по-разному. И вот уже об этом у меня полно примеров и цитат из источников. Вопрос о том, оправданы ли такие методы в принципе или нет, тогда звучал очень громко, и споры о нем раздавались тоже весьма нехилые. Дайте мне законить разгром Бедуэлла, там есть ответы на эти вопросы. Более того, вопрос этот коренится в другом - современные защитники Инквизиции, если уж говорить очень упрощенно, заявляют следующее. Средневековое христианство - это некий монолит, от которого откалывались разные нехорошие люди. Общество реагировало на этих людей очень плохо, и всячески их пыталось поубивать. Но поскольку вместе с виновными гибли и невинные, завели Инквизицию, которая навела порядок. А вообще еретики и прочие товарищи только нарушали всеобщую гармонию, и потому убить их в общественном мнении считалось очень хорошо, нужно только было не пускать дело на самотек. Вот исток этого legally justified. А это полный бред и противоречит средневековым реалиям. Но католические историки вовсю этот бред продвигают.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
zaluzianskya and ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
skylark_photos
no subject
Date: 2011-08-11 06:50 pm (UTC)Чтобы не быть голословной, я попробую привести Вам примеры где оправдание идет полным ходом.
"Ведь вопрос о том, "хорошо или плохо" пытать и репрессировать - это вопрос гуманитарный, его можно задавать только отсюда, из нашего времени. "
Аннабель, это _не_ так, это совсем не так. Этот вопрос задавали и в 13, и в 14 веке, и точно так же, как и сейчас, разные люди отвечали на него по-разному. И вот уже об этом у меня полно примеров и цитат из источников. Вопрос о том, оправданы ли такие методы в принципе или нет, тогда звучал очень громко, и споры о нем раздавались тоже весьма нехилые. Дайте мне законить разгром Бедуэлла, там есть ответы на эти вопросы.
Более того, вопрос этот коренится в другом - современные защитники Инквизиции, если уж говорить очень упрощенно, заявляют следующее. Средневековое христианство - это некий монолит, от которого откалывались разные нехорошие люди. Общество реагировало на этих людей очень плохо, и всячески их пыталось поубивать. Но поскольку вместе с виновными гибли и невинные, завели Инквизицию, которая навела порядок. А вообще еретики и прочие товарищи только нарушали всеобщую гармонию, и потому убить их в общественном мнении считалось очень хорошо, нужно только было не пускать дело на самотек. Вот исток этого
legally justified.
А это полный бред и противоречит средневековым реалиям. Но католические историки вовсю этот бред продвигают.
С уважением