А разве нет? Подобные вещи звучат уже и на кафедрах вузов, по крайней мере, российских. В казнях за ересь и казнях за веру есть следующие равнозначные моменты. Во-первых, и там там не было ничего необычного и незаконного. Во-вторых, чтобы еретиков можно было сжигать "по честному", нужно было сначала сфабриковать целый юридический пласт, который бы позволил это сделать и обязывал бы это делать. А в таких странах, как Германия, то даже и придумать процессы, аналогичные "контрреволюционным организациям" и " шпионским сетям". И в том, и в другом случае, уголовный кодекс служил политическим целям - ликвидации определенной группы лиц. Почему с этими многими нужно разговаривать? Хотя бы потому, что православные и католические сказки о Средневековье и даже Новом времени уже порядком поднадоели.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
zaluzianskya and ![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png)
skylark_photos
no subject
Date: 2011-08-09 06:51 pm (UTC)В казнях за ересь и казнях за веру есть следующие равнозначные моменты.
Во-первых, и там там не было ничего необычного и незаконного.
Во-вторых, чтобы еретиков можно было сжигать "по честному", нужно было сначала сфабриковать целый юридический пласт, который бы позволил это сделать и обязывал бы это делать. А в таких странах, как Германия, то даже и придумать процессы, аналогичные "контрреволюционным организациям" и " шпионским сетям". И в том, и в другом случае, уголовный кодекс служил политическим целям - ликвидации определенной группы лиц.
Почему с этими многими нужно разговаривать? Хотя бы потому, что православные и католические сказки о Средневековье и даже Новом времени уже порядком поднадоели.
С уважением