credentes: (Default)
credentes ([personal profile] credentes) wrote2011-03-20 03:59 pm

По поводу последних событий


http://www.amnesty.org/en/news-and-updates/civilians-must-be-protected-during-libya-military-action-2011-03-18

http://www.amnesty.org/en/news-and-updates/yemeni-authorities-must-act-over-sniper-killings-protesters-2011-03-18

UPD - почему я не удивлена, что вместо защиты мирных жителей в Ливии нынешняя военная операция  - это массированные бомбардировки, в которых гибнут те же мирные жители, а на Йемен вообще всем наплевать?

Добавьте взятие фертильных женщин в третьи жёны/налож

[identity profile] farnabazsatrap.livejournal.com 2011-03-29 04:17 am (UTC)(link)
без жестокого обращения;всё равно получите противоречие фактической этики с предлагаемыми нормами.

Re: Добавьте взятие фертильных женщин в третьи жёны/нал

[identity profile] credentes.livejournal.com 2011-03-29 06:21 am (UTC)(link)
Нет, ну это понятно, просто этих нарушений этики есть много, и они по-разному квалифицируются.

С уважением

Да, но получается что предлагаемая шкала

[identity profile] farnabazsatrap.livejournal.com 2011-03-31 04:50 am (UTC)(link)
тяжести деяний противоречит повсеместной морали.

Re: Да, но получается что предлагаемая шкала

[identity profile] credentes.livejournal.com 2011-04-01 02:12 pm (UTC)(link)
Почему?

С уважением

Re: Да, но получается что предлагаемая шкала

[personal profile] ramendik 2011-04-02 07:40 am (UTC)(link)
Здесь Вы, IMHO, неожиданно впадаете в типовую ошибку Ваших оппонентов. Они заявляют свои ценности универсальными, при этом расщиряя их до невозможности (включая борьбу с дискриминацией - даже не уголовным преследованием - геев, которая никак не попадает под подписанные конвенции). Вы здесь тоже заявляете определённую традиционную мораль "повсеместной". Она традиционна, но не повсеместна, традиции в разных емстах разные.

Это даже не "традиционные", а ещё более базовые вещи

[identity profile] farnabazsatrap.livejournal.com 2011-04-02 11:23 am (UTC)(link)
Так, например, эксплуатация человека на износ, как потребительскую ценность, очевидно много хуже насильственного включения его в иерархическое общество со взглядом на него как на человека, хотя бы и низкого ранга и сохранением за ним элементарных прав(принуждение к проституции с избиениями и подсадкой на наркотики, с одной стороны, и обращением в третью жену/наложницу,от которой ждут детей)