Жан Дювернуа. Религия катаров. Ч. II Р. VII. Cоциология. Продолжение 2

[credentes]

VII.1.1.6. СОКРОВИЩЕ.

 

Преследуемая, остающаяся почти всегда в подполье Церковь, члены которой должны неустанно перемещаться, покупать защиту или содействие, разумеется, не может владеть недвижимостью. В последний раз мы находим упоминания о недвижимости до 1209 г. Мирское имущество катарской Церкви является движимым. Частично оно приобретает вид доверенности у банкиров, но эти депозиты, осуществляемые верующими под вымышленными именами, часто подвержены опасности злоупотреблений. Так, некий Пьер Донадю, родом из Кагора, «овладел неисчислимой суммой денег, положенных на депозит совершенными и их верующими» (около 1234 г.).¹

 

Потому приходилось собирать наличность и скрывать ее в разных местах. Когда разбушевались преследования, вернулись к испытанному рецепту закопанных горшков с монетами.

В течение десяти лет, которые отделяют начало деятельности Инквизиции от взятия Монсегюра, эти укрытия создавались в зависимости от обстоятельств; один из свидетелей сознается, около 1242 года, что совершенные, «переходя через Агут, отправились в одно место в горах, разрыли его и нашли сто мельгорьенских су, которые они там спрятали.²

Понятно, что в Монсегюре находилось значительное сокровище, в том числе и с трофеями, которое было частично разделено между защитниками перед капитуляцией, а частично эвакуировано в Рождество 1243 г.:

 

Мэтью и катарский диакон из Тулузы Пьер Боннет покинули Монсегюр, забирая оттуда золото и серебро, а также неисчислимую сумму денег (pecuniam infinitam).³

 

Накануне капитуляции епископ Бертран Марти попросил стражника Имберта де Саллес, чтобы тот «сказал его брату Раймонду Марти, что он получит информацию об известных ему 400 тулузских су в Церкви Фанжу или в Церкви Лаурагэ» ⁴.

И, наконец, 16 марта 1244 года:

 

Когда совершенные, которых должны были отдать Церкви и королю, покидали Монсегюр, Пьер-Роже де Мирпуа задержал там совершенных Амиеля Айкарта и Ука, ео товарища. На следующую ночь, когда остальных совершенных массово сожгли (cum trassa), он их спрятал и они бежали. Он сделал это для того, чтобы Церковь не утратила своего сокровища, спрятанного в лесу, а эти двое знали, где именно.⁵

 

К этим примерам можно добавить и другие многочисленные упоминания, как, например, о диаконе Раймонде из Ма (Сен-Пуэлль)⁶ или же о епископе Каркассес Пьере Пулене⁷.

После падения Монсегюра, огромное количество денег отправилось вместе с иерархией Лангедока в сторону Ломбардии. Этой дорогой в 1273 году ушло 300 туреньских серебряных су, зашитых между двумя слоями материи.

До самого конца не перестают говорить об этом преувеличенном в воображении верующих сокровище: так, например, Раймунд из Кастельно, ответственный за Церковь в регионе Ажен, после бегства из тулузского Мура, должен был искать около 1310 года в Каталонии своего племянника, которому было поверено 16 000 золотых монет (sic), а сокровище обеих Церквей (Тулузы и Ажена) оценивалось в 100 000 ливров⁸.

В ту же эпоху совершенный Андре обвинял братьев Отье:

 

Не жили они, как должно, но были жадны и завистливы, и собирали деньги, так что, когда Гийом Отье приносил большое количество денег, то он шел к своей жене Гайларде и оба они засовывали головы в сундук, восхищаясь деньгами, которые насобирали. А ведь, согласно с их религией и обрядом, должны были они принимать только то, что им абсолютно необходимо было для нужд..⁹

 

Разумеется, что все эти цифры, так же, как и приведенный выше эпизод, невозможно подтвердить никоим образом, и, скорее всего, они являются вымышленными. Тем не менее, мы имеем бесчисленные подтверждения того, что совершенные, а особенно братья Отье, платили за свое пропитание тем, у кого они жили, а в некоторых случаях даже и за проживание; чаще всего это происходило в виде вклада в усовершенствование дома¹⁰.

1 Doat XXIII, f 217 r.

2 Doat XXIV, f 231 r.

3 Doat XXIV, f 171 v.

4Ibid., f 173 r.

5Doat XXII, f° 129 r. Ср. Doat XXIV, f 80 V «покинули Монсегюр с помощью веревки, которую спустили в пропасть под. замком Пьера Роже ».

6 Рук. 609, f 254 r.

7Реестр Греффье из Каркассона, изд.. Douais, Documents pour servir a l'histoire de l'Inquisition dans le Languedoc, t. II, Paris 1900, p. 280.

8J. Fournier, t. II, pp. 59, 484..

9Ibid., p. 417.

10 В периоды кратких передышек реконкисты Церковь строит по очереди: в Тарабель (Верхняя Гаронна) дом для совершенных в1225 г. (рук. 609, f° 203 r°), в Лавеланет (Арьеж), в 1242 году (Doat XXIII, f° 206 r°). Совершенные дают деньги для увеличения слишком маленького дому в Пексиоре (Од) в 1238 г. (рук. 609 f 9190 r°) или для постройки солье в Монтайю (Арьеж) ок. 1300 года (J. Fournier, t.I, p. 459).