*Аквинат не сомневается, что она по самой своей природе предназначена подчиняться мужчине. Ее можно назвать помощницей мужчины, но только в воспроизведении человеческого рода, так как если бы речь шла о делах, то другой мужчина мог бы помочь эффективнее.*

Это ещё Августиновская точка зрения. "О Книге Бытия, буквально". (De Genesi ad litteram libri duodecim, Liber IX, Cap.3 // CSEL 28, ed. Zycha, p. 271).

С уважением.