Церковь активно вмешивается в интимную сферу жизни средневекового человека. В многочисленных пенитенциалиях, пособиях для исповедников, содержится немало вопросов, касающихся этой стороны жизни средневековой женщины. Регулировалась частота интимных отношений. Греховными являлись слишком частые контакты с противоположным полом — считалось, что из-за этого дети рождаются порочными. Устанавливалось, что внебрачные связи есть грех. Категорически запрещалось вступать в интимные отношения во время церковных праздников, постов (особенно во время Великого поста); запретными для секса днями были среда, пятница, суббота, воскресенье каждой недели (Brundage, 1987, p. 162). Половые отношения запрещались во время регул, беременности и в период грудного вскармливания. Исследователи полагают, что с учетом количества запретных дней (около 200) и всех прочих ограничений частота сексуальных контактов не могла превышать четырех раз в месяц в годы максимальной активности (Brundage, 1987, p. 160). Церковные установления касались и тех условий, в которых мужчина и женщина вступали в интимные отношения. Например, греховным считалось соитие при свете дня; запрещалось полностью раздеваться (Brundage, 1987, p. 162). Приемлемой считалась только "классическая" для христианского мира позиция, наиболее способствующая, как полагали, зачатию (Gies, 1987, p. 63). С уважением
и еще
Церковные установления касались и тех условий, в которых мужчина и женщина вступали в интимные отношения. Например, греховным считалось соитие при свете дня; запрещалось полностью раздеваться (Brundage, 1987, p. 162). Приемлемой считалась только "классическая" для христианского мира позиция, наиболее способствующая, как полагали, зачатию (Gies, 1987, p. 63).
С уважением