Потрясающе интересно, спасибо.
А можно пару вопросов?

"они должны отправиться к нему и спросить его с глазу на глаз, как он вел себя по отношению к Церкви с тех пор, как он принял веру, не считается ли он должником у Церкви, и нет ли у него перед Церковью какой-либо вины. И если он что-либо задолжал и может заплатить, он обязан это сделать. Но если он не пожелает платить, то ему не следует давать утешение, ибо если молиться Господу за человека вероломного или бесчестного, такая молитва не приносит пользы. Если же верующий не может заплатить, его нельзя отталкивать."

Если у них не было десятины и каких-то обязательных сборов, то что (точнее, каким образом) человек мог "задолжать"?

"Христианам следует приветствовать его так, как если бы он был женщиной. ....А потом христиане должны приветствовать утешенного так, как приветствуют мужчину."

Я, признаться, не очень поняла, что имеется в виду. Какое-то обращение (или светское приветствие?) в женском, а потом в мужском роде? Как символ отказа от пола, что ли (т.е. от плотской "тушки")?