![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Об искупительной жертве
Подумайте, что лучше будет нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб».
(Иоанн 11:50)
И снова все возвращается на круги своя. Снова великие мира сего с важным видом размышляют, что нет нужды спасть всех, и для спасения от мора нужно кем-то или чем-то пожертвовать. Тогда, почти две тысячи лет назад, жертвовали ради того, чтобы не пришли римляне и не разрушили Иерусалим, сейчас – ради всеобщего здоровья жертвуют стариками и ущемляют права человека.
Но таким образом могут размышлять лишь эгоисты, пекущиеся только о себе. Они всего лишь прикрываются демагогией о всеобщем благе, преследуя личные интересы. Римляне придут и отнимут МОЙ дом. Если Я заболею, то МОЙ аппарат вентиляции легких будет занят. Или еще вот так: пользуясь всеобщей боязнью коронавируса, я введу драконовские законы, при которых любой политический протест приравнивался бы к нарушению карантина. Ведь большинство людей, 75 % населения, пожертвует всем и всеми для сохранения своего имущества и здоровья, а потому горячо поддержит такого диктатора.
Не потому ли с таким упоением эти мелкие эгоисты празднуют Страстную Пятницу? «Христос умер за нас, так давайте возрадуемся!»
Но не за это взошел на Голгофу Христос.
Сын Божий пришел в мир, чтобы показать людям – погибшим овцам Израиля – путь к Спасению. "Кто будет веровать и креститься, спасен будет", - говорил Христос (Мк. 16:16). Креститься здесь – не тыканье тремя пальцами себе в лоб, грудь и в оба плеча, крещение - это отождествление себя со Христом, облечение во Христа (Гал. 3,27). Это значит – взять на плечи крест добрых дел и следовать тернистой дорогой Добра. Почему тернистой? «Иисус сказал (фарисеям): много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство» (Иоан.10:32,33)
И, поскольку мир ни капли не изменился, будем готовы к тому, что новые фарисеи будут всячески стараться «побить нас камнями» если не в прямом, так в переносном смысле. Что ж, нужно жертвовать… Но нужно жертвовать собой, а не другими.
Сейчас на первой линии фронта борьбы со злом стоят врачи и, как всегда в Украине, волонтеры. Но не #попиздяками#, которые давно уже превратились в фарисеев. И не государственные мужи, разглагольствующие о том, кому жить, а кому умереть. Протестовать на улицах нельзя, тогда как работать по 50 человек в цеху можно. В парк и лес идти нельзя, тогда как в церкви – на свое усмотрение. Ведь попы и владетели заводов останутся без прибыли. А то что старики мрут – так это же разгружает пенсионный фонд!
Иисус Христос показал нам пример, что нужно спасать всех, бросив все силы на поиск даже одной овцы. И еще Он сказал: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.» (Лук.17:33). Те, кто умер за других, не могут погибнуть. Их Отец Небесный оживит. Потому что ими руководила любовь и сострадание к другим. Ведь даже если человек не жил в Духе, как христианин, а был мирянином, ему простится. Ведь «любовь покрывает множество грехов» (1 Пет.4:8).
Добрые христиане полагали, что Иисус Христос не погиб на Голгофе, ведь Сын Божий не может умереть, да и Отец Небесный не послал бы Сына Своего на смерть, чтобы ублажить самого себя. Но это не значит, что Он не испытывал страданий. У евангелиста Марка читаем о том, что происходило в Гефсиманском саду: «И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно». (Мар.14:33,34). И еще у Луки (22:44): «И был пот Его, как капли крови, падающие на землю». Но те, кто сейчас на первой линии фронта с поветрием, не только страдают, они и смертны. Они, жертвуя и рискуя собой, совершают подвиг, за который им будет награда в небесах, тогда как эгоистам – поругание. Потому как сказано:
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан.15:13). Что ж, друзья, будем учиться жертвовать собой ради других. Невзирая на фарисеев 21 века, которые будут говорить, что это «богохульство». И тогда мы сможем сказать в свой час:
«Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.» (Деян.2:27)
(Иоанн 11:50)
И снова все возвращается на круги своя. Снова великие мира сего с важным видом размышляют, что нет нужды спасть всех, и для спасения от мора нужно кем-то или чем-то пожертвовать. Тогда, почти две тысячи лет назад, жертвовали ради того, чтобы не пришли римляне и не разрушили Иерусалим, сейчас – ради всеобщего здоровья жертвуют стариками и ущемляют права человека.
Но таким образом могут размышлять лишь эгоисты, пекущиеся только о себе. Они всего лишь прикрываются демагогией о всеобщем благе, преследуя личные интересы. Римляне придут и отнимут МОЙ дом. Если Я заболею, то МОЙ аппарат вентиляции легких будет занят. Или еще вот так: пользуясь всеобщей боязнью коронавируса, я введу драконовские законы, при которых любой политический протест приравнивался бы к нарушению карантина. Ведь большинство людей, 75 % населения, пожертвует всем и всеми для сохранения своего имущества и здоровья, а потому горячо поддержит такого диктатора.
Не потому ли с таким упоением эти мелкие эгоисты празднуют Страстную Пятницу? «Христос умер за нас, так давайте возрадуемся!»
Но не за это взошел на Голгофу Христос.
Сын Божий пришел в мир, чтобы показать людям – погибшим овцам Израиля – путь к Спасению. "Кто будет веровать и креститься, спасен будет", - говорил Христос (Мк. 16:16). Креститься здесь – не тыканье тремя пальцами себе в лоб, грудь и в оба плеча, крещение - это отождествление себя со Христом, облечение во Христа (Гал. 3,27). Это значит – взять на плечи крест добрых дел и следовать тернистой дорогой Добра. Почему тернистой? «Иисус сказал (фарисеям): много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство» (Иоан.10:32,33)
И, поскольку мир ни капли не изменился, будем готовы к тому, что новые фарисеи будут всячески стараться «побить нас камнями» если не в прямом, так в переносном смысле. Что ж, нужно жертвовать… Но нужно жертвовать собой, а не другими.
Сейчас на первой линии фронта борьбы со злом стоят врачи и, как всегда в Украине, волонтеры. Но не #попиздяками#, которые давно уже превратились в фарисеев. И не государственные мужи, разглагольствующие о том, кому жить, а кому умереть. Протестовать на улицах нельзя, тогда как работать по 50 человек в цеху можно. В парк и лес идти нельзя, тогда как в церкви – на свое усмотрение. Ведь попы и владетели заводов останутся без прибыли. А то что старики мрут – так это же разгружает пенсионный фонд!
Иисус Христос показал нам пример, что нужно спасать всех, бросив все силы на поиск даже одной овцы. И еще Он сказал: «Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.» (Лук.17:33). Те, кто умер за других, не могут погибнуть. Их Отец Небесный оживит. Потому что ими руководила любовь и сострадание к другим. Ведь даже если человек не жил в Духе, как христианин, а был мирянином, ему простится. Ведь «любовь покрывает множество грехов» (1 Пет.4:8).
Добрые христиане полагали, что Иисус Христос не погиб на Голгофе, ведь Сын Божий не может умереть, да и Отец Небесный не послал бы Сына Своего на смерть, чтобы ублажить самого себя. Но это не значит, что Он не испытывал страданий. У евангелиста Марка читаем о том, что происходило в Гефсиманском саду: «И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа Моя скорбит смертельно». (Мар.14:33,34). И еще у Луки (22:44): «И был пот Его, как капли крови, падающие на землю». Но те, кто сейчас на первой линии фронта с поветрием, не только страдают, они и смертны. Они, жертвуя и рискуя собой, совершают подвиг, за который им будет награда в небесах, тогда как эгоистам – поругание. Потому как сказано:
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан.15:13). Что ж, друзья, будем учиться жертвовать собой ради других. Невзирая на фарисеев 21 века, которые будут говорить, что это «богохульство». И тогда мы сможем сказать в свой час:
«Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления.» (Деян.2:27)