Да, я действительно полагаю, что 500 лет назад разделение на "русских" и "украинцев" не существовало. При этом _сейчас_ украинцы существуют. Тут как с палестинцами, ну, может, на полвека-век подольше.

Я очень прошу не путать мою позицию с "нет украинцев, есть малороссы-предатели". Сейчас украинцы есть и поздновато оспаривать формирование этого сообщества. Это формирование донбасского народа ещё есть шанс остановить (оно только сейчас происходит), а с украинским всё это давно закончилось. Среди украинцев есть разные мнения о сущности и границах сообщества, но это естественное явление, оно есть и у ирландцев, а уж сколько его у русских...

Ольстер же был колонизирован четыреста лет назад. На данный момент говорить о меньших правах потомков колонистов никак нельзя. По состоянию "на сейчас", да и на 1918 год тоже, там были два сообщества, уже равно местные-прирождённые, с противоположными взглядами.

Я считаю, что _сейчас_ европейская Ирландия в состоянии учитывать права обоих сообществ (и да, возможно, не без федерализации). В 1918 году это, к сожалению, оказалось по ряду причин недостижимо. Причём этот "ряд причин" был в конкретных таких сутанах. Именно католический епископ зарубил в 1917 году "план Мидлтона", предполагавший именно это. Лучше было бы для всех. Тут в коммент не уложишься, тут статью писать надо.

Но интересно, почему же вы против оранжевых маршей? Почему в Ирландии, где сообществ теперь уже не два, а дофига, католикам-гэлам марш можно, геям можно, полякам можно, нигерийцам можно, а оранжистам нет? Другой вопрос, что его не надо проводить по жилым районам, где население против.