Я не хотела противопоставлять это положение ортодоксальному. Катары вышли из ортодоксии и во многом оставались в ее среде. То есть, есть вещи, которые и у них, и у ортодоксов совпадают абсолютно, и таких вещей очень много. Я не уверена, что называемые Вами критерии "строгости мышления" совпадают с моими. Моей задачей является не противопоставляться ортодоксии, а выявить то, что считали катары, и на какую традицию в раннем христианстве они опирались. Я неплохо знаю гностические построения (хотя конечно, не специалист, как Вы). Но меня интересует именно система катаров, а она с гностиками имеет несколько общих положений, но очень поздних, а с ортодоксами больше, и это более ранние вещи.
Все вещи в этом мире не имеют бытия - да, ортодоксы с этим не поспорят, и это хорошо. Однако дальше катары с ними расходятся. поскольку причиной этих не имеющих бытия вещей считают Бога, они же считали, что Бог не может создавать ничего, не имеющего бытия.
С уважением