16 марта

«И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели… И даны были каждому из них одежды белые» (Откр. 6:9,11).

Эта скала, на которой высится французский замок (ныне часть музейя) – просто одна из скал, среди многих в этих горах. Да и замок – одна из средневековыхкрепостей, в которых также нет недостатка в этом краю. Что выделяет Гору Спасения и замок Монсегюр, что влечет людей подниматься, невзирая на крутые тропинки, на небольшую площадку внутреннего двора, входить в одни ворота, выглядывать в другие? Наверное, то, что крепость, возведенная в XIV веке по приказу короля Франции, была и остается неразрывно связанной с теми, кто жил здесь до того, как ее воздвигли, и задолго до того, как на вершину горы стали подниматься толпы туристов в поисках «катаров». Еще перед тем, как археологи расчистили от кустарника северные террасы и явили миру фундаменты домов и фрагменты каменных улиц-лестниц, в те времена, когда даже серьезные ученые полагали, что рыцари и солдаты Раймонда де Перейля и Пейре Роже де Мирпуа защищали именно эти стены и донжон, замок считался «головокружительной цитаделью катаров».

Да ведь, по большому счету, не так важно, где жил епископ Церкви Тулузен Бертран Марти или обитала Добрая Христианка Риксенда дель Тейль – в домике, прилепившемся к обрыву, или в казарменном сооружении, остатки которого мы видим сегодня. Важно то, что они жили христианской жизнью, согласно заповедям Божьим, ширили Божье слово и приняли мученическую смерть за свидетельство Его. Луг, где их, возможно, предали казни на огромном костре, до конца времен будет именоваться «Полем Сожженных». Если бы мы знали точное место убийства Авеля Каином, наверное, и туда бы приходили паломники. Потому что сердце человеческое – на стороне гонимых, а не гонителей. И те, которых сожгли 16 марта 1244 года, люди считают «гонимыми за правду, и что их есть Царство Небесное». А что до средневековой Римской Церкви, которая приказала их казнить – то ее считают Церковью убийц, у которой руки по локоть в крови праведников. Разве не о ней Вольтер написал «Раздавите гадину?»

Читая показания отрекшихся и потому выживших людей перед инквизитором Феррером, повествующие о последних днях Монсегюра и ужасной казни, хочется возопить громким голосом: «Доколе, Владыка святой и истинный, не судишь и не мстишь за кровь праведников?» (Параф. Откр.6:10). Но ведь они, истинные христиане, не жаждали мщенья. Они учили, что всякая душа, как бы глубоко она не увязла в своих грехах, когда-нибудь очистится, покается и спасется. Даже души инквизиторов, как в это ни тяжело поверить.

А «те, кто пришли от великой скорби», сейчас пребывают в Царствии Отца Небесного, и «Сидящий на престоле будет обитать в них.»

Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец будет пасти их и водить на живые источники вод, и отрёт Бог всякую слезу с очей их» (Откр. 8:16,17).

Но кто отрет слезы с наших глаз?