Согласно Иерониму, семья Павла из Галилеи.Но это всё слухи.Речь не об этничности Савла(хотя с жителями Галилеи не всё так просто).Речь о религиозной приверженности.Павел ,принадлежал к эллинизированным жителям Малой Азии(речь не о крови, а о правах и статусе провинции).Много его видимо связывает и с кумранитами (полемика с еврейским законом и.т.д.) Савл был предводителем вооружённого отряда, направленного в Дамаск, то есть офицером (конечно римской администрацией,первосвященник иерусалимский не мог отдавать римскому гражданину из сословия всадников никаких распоряжений), наверняка прошедшим митраистскую инициацию воинскую Создатель христианства, Павел недаром назывался "апостолом язычников", абсолютно перпендикулярным иудохристианству. Почему он конфликтовал с тем же Петром (которого Павел из Тарса упрекал в непоследовательности и непонимании истинного учения Иисуса)?Да потому что он не признавал "ноевых сынов законы" и в своей миссионерской деятельности обязывал новообращёных воздерживаться только от идолопоклонства и кровосмешения, а не соблюдать еврейские законы, как этого требовало апостольское собрание в Иерусалиме.В общинах Малой Азии и Сирии развернулась открытая борьба между иудеохристианскими апостолами и "апостолом язычников". По мнению Павла, язычник, принявший христианство и соблюдающий заповеди, не настоящий христианин. Благодаря Павлу, христиане не только отказались от соблюдения ритуальных предписаний местечкового культа, но и стали относиться с предубеждением ко всему образу жизни религиозных евреев. После задержания, Павел , объявлял себя "фарисеем, сыном фарисея" по тактическим соображениям.То есть рационально использовал разногласия между саддукеями и фарисеями по вопросу о воскресении из мертвых, чтобы посеять рознь между своими судьями, а свое звание римского гражданина — чтобы избежать суда чуждых ему иудеев и обеспечить себе защиту римского закона. А по поводу гражданства римсого,по легендам был один иудей -коллабрационист, которому даровали гражданство в 70 AD -Иосиф Флавий . В целом же иудеи считались римлянами "недоговороспособными".В формате сетевого комментария кратко и не объяснить, что они вкладывали в этот ёмкий термин, но к сравнению во всём средиземноморье такими как-бы, не совсем людьми, считали только иудеев и ранее пунийцев.Отсюда и судьба такая схожая у Карфагена и Иерусалима.
no subject
Савл был предводителем вооружённого отряда, направленного в Дамаск, то есть офицером (конечно римской администрацией,первосвященник иерусалимский не мог отдавать римскому гражданину из сословия всадников никаких распоряжений), наверняка прошедшим митраистскую инициацию воинскую
Создатель христианства, Павел недаром назывался "апостолом язычников", абсолютно перпендикулярным иудохристианству. Почему он конфликтовал с тем же Петром (которого Павел из Тарса упрекал в непоследовательности и непонимании истинного учения Иисуса)?Да потому что он не признавал "ноевых сынов законы" и в своей миссионерской деятельности обязывал новообращёных воздерживаться только от идолопоклонства и кровосмешения, а не соблюдать еврейские законы, как этого требовало апостольское собрание в Иерусалиме.В общинах Малой Азии и Сирии развернулась открытая борьба между иудеохристианскими апостолами и "апостолом язычников".
По мнению Павла, язычник, принявший христианство и соблюдающий заповеди, не настоящий христианин. Благодаря Павлу, христиане не только отказались от соблюдения ритуальных предписаний местечкового культа, но и стали относиться с предубеждением ко всему образу жизни религиозных евреев.
После задержания, Павел , объявлял себя "фарисеем, сыном фарисея" по тактическим соображениям.То есть рационально использовал разногласия между саддукеями и фарисеями по вопросу о воскресении из мертвых, чтобы посеять рознь между своими судьями, а свое звание римского гражданина — чтобы избежать суда чуждых ему иудеев и обеспечить себе защиту римского закона.
А по поводу гражданства римсого,по легендам был один иудей -коллабрационист, которому даровали гражданство в 70 AD -Иосиф Флавий .
В целом же иудеи считались римлянами "недоговороспособными".В формате сетевого комментария кратко и не объяснить, что они вкладывали в этот ёмкий термин, но к сравнению во всём средиземноморье такими как-бы, не совсем людьми, считали только иудеев и ранее пунийцев.Отсюда и судьба такая схожая у Карфагена и Иерусалима.