"Как относились добрые люди к естественным наукам? "
Они не дожили до разделения богословских, гуманитарных и естественных наук, но исходя из их рационалистического подхода к природе, полагаю, что отнеслись бы положительно. Насчет дьявольской иллюзии - вы понимаете, что это философская позиция? Тогда то же самое можно сказать об атеистах - зачем они живут, если знают, что все равно умрут и не будут жить вечно, зачем они что-то делают? Почему не убьются об стену? Или вообще о людях, которые что-то делают в этом мире, где все смертно? Но мы же все живем и заморачиваемся. Более того, как раз такой подход и толкает на то, чтобы посмотреть, как все устроено, и как мы можем этим воспользоваться для облегчения своей жизни, потому что никто другой нам ее не облегчит.
"Как они относились к языческому наследию, всяким греческим философам и прочим?"
Точно так же как ортодоксы - кто хорошо, а кто плохо. У Фомы Аквината были с этим проблемы, и у Джованни де Луджио, катарского епископа, были с этим проблемы. Оба они обожали Аристотеля :-)
"Ну и какой вклад в искуство они внесли?"
А должны были? Как Церковь они занимались писанием книг и проповедями. Как люди, занимающиеся ремеслом, они владели разными искусствами, например, среди них были художники и ювелиры.
no subject
Они не дожили до разделения богословских, гуманитарных и естественных наук, но исходя из их рационалистического подхода к природе, полагаю, что отнеслись бы положительно. Насчет дьявольской иллюзии - вы понимаете, что это философская позиция? Тогда то же самое можно сказать об атеистах - зачем они живут, если знают, что все равно умрут и не будут жить вечно, зачем они что-то делают? Почему не убьются об стену? Или вообще о людях, которые что-то делают в этом мире, где все смертно? Но мы же все живем и заморачиваемся. Более того, как раз такой подход и толкает на то, чтобы посмотреть, как все устроено, и как мы можем этим воспользоваться для облегчения своей жизни, потому что никто другой нам ее не облегчит.
"Как они относились к языческому наследию, всяким греческим философам и прочим?"
Точно так же как ортодоксы - кто хорошо, а кто плохо. У Фомы Аквината были с этим проблемы, и у Джованни де Луджио, катарского епископа, были с этим проблемы. Оба они обожали Аристотеля :-)
"Ну и какой вклад в искуство они внесли?"
А должны были? Как Церковь они занимались писанием книг и проповедями. Как люди, занимающиеся ремеслом, они владели разными искусствами, например, среди них были художники и ювелиры.
С уважением