http://credentes.livejournal.com/ (
credentes.livejournal.com
) wrote
in
credentes
2015-06-24 05:19 pm (UTC)
no subject
"Ðийом ÐелибаÑÑ Ð¿ÑедÑÑаÑÑ Ñам доÑÑаÑоÑно оÑвÑаÑнÑм пеÑÑонажем"
Ð Ð²ÐµÐ´Ñ Ð½Ð° Ñамом деле ÑÑо ÑовеÑÑенно не Ñак. Ðак Ñаз ÐÑдÑÑи не лÑÐ±Ð¸Ñ Ðийома и поÑÑоÑнно пÑипиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑпки и моÑивÑ, коÑоÑÑÑ Ð½ÐµÑ Ð² докÑменÑÐ°Ñ . ÐаÑо ÐµÐ¼Ñ Ð½ÑавиÑÑÑ ÐлеÑг, и он Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð²Ñе, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐµÐ³Ð¾ обелиÑÑ. Ð ÐлеÑг, как видно из докÑменÑов, бÑл еÑе ÑÐ¾Ñ ÑÑеÑвеÑ.
"ÑÑо вÑего лиÑÑ Ð¾Ð±ÑекÑивнÑй анализ докÑменÑов"
Ð Ñом-Ñо и дело, ÑÑо неÑ, и ÐÑдÑÑи на ÑÑо даже не пÑеÑендовал. Ðн напиÑал наÑÑно-попÑлÑÑнÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð¶ÐºÑ. Ð ÑÐµÐ»Ñ ÐµÐµ бÑла не опиÑаÑÑ ÐºÐ°ÑаÑизм, а показаÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð´ÐµÑевни в СÑедние века.
"ÐÑли ÑиÑали ÐÑокина, Ñо помниÑе, ÑÑо он пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¿Ð»Ð°ÑÑ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð·Ð° ÑелигиознÑй ÑиÑÑал. "
ÐомнÑ, ÑÑо еÑе Ñаз подÑеÑкиваеÑ, ÑÑо он не Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ð³Ð¾ из Ñого, о Ñем пиÑеÑ. ÐÐ»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ ÑмÑÑл ÑобÑÑиÑ, нÑжно ÑÑавниÑÑ Ð½ÐµÑколÑко докÑменÑов. ÐÑокин Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð²Ñвод из одного. Ð ÑÑо, Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑовÑеменной иÑÑоÑиÑеÑкой меÑодологии, непÑоÑеÑÑионалÑно. ÐÑли пÑоанализиÑоваÑÑ Ð Ð¸ÑÑÐ°Ð»Ñ Ð¸ пÑавила каÑаÑов и докÑменÑÑ ÐнквизиÑии, Ñо вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ, ÑÑо опиÑаннÑй ÐÑокинÑм обÑÑд - конÑÐ¾Ð»Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ - ÑвлÑлÑÑ ÑакÑиÑеÑки монаÑеÑким поÑÑÑигом. Ркогда Ñеловек его пÑинимал, он ÑаÑÑÑ Ñвоего имÑÑеÑÑва оÑдавал ЦеÑкви - ÑÑо бÑло в обÑÑае. ÐÑвеÑнÑа ÑÑо оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñобно опиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð² Ñвоей книге. ÐÑокин же пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑнÑÑ Ð¿ÑакÑÐ¸ÐºÑ Ð·Ð° плаÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ñ-Ñо, и ÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ³ не пеÑвÑй Ñаз.
"То еÑÑÑ, она не иÑÐºÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ ÑакÑÑ, а пÑоÑÑо вÑпÑÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸, пÑиглÑÑÐ°Ñ Ð´ÑÑгие"
Ðакие? Ðне не пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ñ ÑÑим ÑÑалкиваÑÑÑÑ. ÐÑ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе в Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¿ÑиведеннÑй ÐÑокинÑм ÑлÑÑай? Так он невеÑно иÑÑÑакÑовал Ñо, ÑÑо пÑоÑел. СлÑÑай лиÑной оплаÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ñ-Ñо делал Ñам обÑÑд недейÑÑвиÑелÑнÑй - негоднÑй клиÑик не мог его ÑовеÑÑиÑÑ, он ÑеÑÑл ÑилÑ.
"РлÑÑÑем ÑлÑÑае, безÑазлиÑие."
ÐнаеÑе, ÐÑ Ð½Ðµ пеÑвÑй поÑемÑ-Ñо ÑÑиÑаеÑе, ÑÑо еÑли кÑо-Ñо оÑиенÑиÑован на лÑÑÑий миÑ, Ñо он бÑÐ´ÐµÑ Ð±ÐµÐ·ÑазлиÑно оÑноÑиÑÑÑÑ Ðº ÑÑомÑ. РпоÑемÑ, ÑобÑÑвенно? У каÑаÑов бÑли ÑазнÑе напÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑколÑ, но по оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ вÑе Ñовпадали. Ðо Ð²ÐµÐ´Ñ Ñ ÑиÑÑианÑÑво Ñамо по Ñебе оÑиенÑиÑовано на лÑÑÑий миÑ. РпÑимеÑÑ, в Ñеологии ÑайÑкого бÑддизма, коÑоÑÑй Ñ Ð²Ð¾Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð±Ð»Ñдала, еÑе Ñ ÑдÑее оÑноÑение к миÑÑ. Ðо на пÑакÑике ÑÑо вÑглÑÐ´Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð°Ñе, Ñем вообÑажаÑÑ Ð»Ñди извне.
С Ñважением
(
20 comments
)
Post a comment in response:
From:
Anonymous
This account has disabled anonymous posting.
OpenID
Identity URL:
Log in?
Dreamwidth account
Account name
Password
Log in?
If you don't have an account you can
create one now
.
Subject
HTML doesn't work in the subject.
Formatting type
Casual HTML
Markdown
Raw HTML
Rich Text Editor
Message
[
Home
|
Post Entry
|
Log in
|
Search
|
Browse Options
|
Site Map
]
no subject
Ð Ð²ÐµÐ´Ñ Ð½Ð° Ñамом деле ÑÑо ÑовеÑÑенно не Ñак. Ðак Ñаз ÐÑдÑÑи не лÑÐ±Ð¸Ñ Ðийома и поÑÑоÑнно пÑипиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑпки и моÑивÑ, коÑоÑÑÑ Ð½ÐµÑ Ð² докÑменÑÐ°Ñ . ÐаÑо ÐµÐ¼Ñ Ð½ÑавиÑÑÑ ÐлеÑг, и он Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð²Ñе, ÑÑÐ¾Ð±Ñ ÐµÐ³Ð¾ обелиÑÑ. Ð ÐлеÑг, как видно из докÑменÑов, бÑл еÑе ÑÐ¾Ñ ÑÑеÑвеÑ.
"ÑÑо вÑего лиÑÑ Ð¾Ð±ÑекÑивнÑй анализ докÑменÑов"
Ð Ñом-Ñо и дело, ÑÑо неÑ, и ÐÑдÑÑи на ÑÑо даже не пÑеÑендовал. Ðн напиÑал наÑÑно-попÑлÑÑнÑÑ ÐºÐ½Ð¸Ð¶ÐºÑ. Ð ÑÐµÐ»Ñ ÐµÐµ бÑла не опиÑаÑÑ ÐºÐ°ÑаÑизм, а показаÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð´ÐµÑевни в СÑедние века.
"ÐÑли ÑиÑали ÐÑокина, Ñо помниÑе, ÑÑо он пÑÐ¸Ð²Ð¾Ð´Ð¸Ñ Ð¿ÑÐ¸Ð¼ÐµÑ Ð¿Ð»Ð°ÑÑ Ð¡Ð¾Ð²ÐµÑÑÐµÐ½Ð½Ð¾Ð¼Ñ Ð·Ð° ÑелигиознÑй ÑиÑÑал. "
ÐомнÑ, ÑÑо еÑе Ñаз подÑеÑкиваеÑ, ÑÑо он не Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ Ð¼Ð½Ð¾Ð³Ð¾Ð³Ð¾ из Ñого, о Ñем пиÑеÑ. ÐÐ»Ñ Ñого, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¿Ð¾Ð½ÑÑÑ ÑмÑÑл ÑобÑÑиÑ, нÑжно ÑÑавниÑÑ Ð½ÐµÑколÑко докÑменÑов. ÐÑокин Ð´ÐµÐ»Ð°ÐµÑ Ð²Ñвод из одного. Ð ÑÑо, Ñ ÑоÑки зÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑовÑеменной иÑÑоÑиÑеÑкой меÑодологии, непÑоÑеÑÑионалÑно. ÐÑли пÑоанализиÑоваÑÑ Ð Ð¸ÑÑÐ°Ð»Ñ Ð¸ пÑавила каÑаÑов и докÑменÑÑ ÐнквизиÑии, Ñо вÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ñ, ÑÑо опиÑаннÑй ÐÑокинÑм обÑÑд - конÑÐ¾Ð»Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ - ÑвлÑлÑÑ ÑакÑиÑеÑки монаÑеÑким поÑÑÑигом. Ркогда Ñеловек его пÑинимал, он ÑаÑÑÑ Ñвоего имÑÑеÑÑва оÑдавал ЦеÑкви - ÑÑо бÑло в обÑÑае. ÐÑвеÑнÑа ÑÑо оÑÐµÐ½Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ñобно опиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð² Ñвоей книге. ÐÑокин же пÑÐ¸Ð½Ð¸Ð¼Ð°ÐµÑ ÑÑÑ Ð¾Ð±ÑÑнÑÑ Ð¿ÑакÑÐ¸ÐºÑ Ð·Ð° плаÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ñ-Ñо, и ÑÑо Ñ Ð½ÐµÐ³ не пеÑвÑй Ñаз.
"То еÑÑÑ, она не иÑÐºÐ°Ð¶Ð°ÐµÑ ÑакÑÑ, а пÑоÑÑо вÑпÑÑÐ¸Ð²Ð°ÐµÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸, пÑиглÑÑÐ°Ñ Ð´ÑÑгие"
Ðакие? Ðне не пÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ÑÑ Ñ ÑÑим ÑÑалкиваÑÑÑÑ. ÐÑ Ð¸Ð¼ÐµÐµÑе в Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð¿ÑиведеннÑй ÐÑокинÑм ÑлÑÑай? Так он невеÑно иÑÑÑакÑовал Ñо, ÑÑо пÑоÑел. СлÑÑай лиÑной оплаÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ñ-Ñо делал Ñам обÑÑд недейÑÑвиÑелÑнÑй - негоднÑй клиÑик не мог его ÑовеÑÑиÑÑ, он ÑеÑÑл ÑилÑ.
"РлÑÑÑем ÑлÑÑае, безÑазлиÑие."
ÐнаеÑе, ÐÑ Ð½Ðµ пеÑвÑй поÑемÑ-Ñо ÑÑиÑаеÑе, ÑÑо еÑли кÑо-Ñо оÑиенÑиÑован на лÑÑÑий миÑ, Ñо он бÑÐ´ÐµÑ Ð±ÐµÐ·ÑазлиÑно оÑноÑиÑÑÑÑ Ðº ÑÑомÑ. РпоÑемÑ, ÑобÑÑвенно? У каÑаÑов бÑли ÑазнÑе напÑÐ°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ ÑколÑ, но по оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº ÑÑÐ¾Ð¼Ñ Ð¼Ð¸ÑÑ Ð¾Ð½Ð¸ вÑе Ñовпадали. Ðо Ð²ÐµÐ´Ñ Ñ ÑиÑÑианÑÑво Ñамо по Ñебе оÑиенÑиÑовано на лÑÑÑий миÑ. РпÑимеÑÑ, в Ñеологии ÑайÑкого бÑддизма, коÑоÑÑй Ñ Ð²Ð¾Ð¾ÑÐ¸Ñ Ð½Ð°Ð±Ð»Ñдала, еÑе Ñ ÑдÑее оÑноÑение к миÑÑ. Ðо на пÑакÑике ÑÑо вÑглÑÐ´Ð¸Ñ Ð¸Ð½Ð°Ñе, Ñем вообÑажаÑÑ Ð»Ñди извне.
С Ñважением