Интересно. Мой старый друг, Алик Олисевич, принадлежит к категории "старых хиппи", еще с 60-х годов.
Теперь немного о приведенных Вами авторах.
Труд Осокина интересен для 19 века, когда историки еще не выработали методологии изучения средневековых документов, в том числе и юридических. Но в качестве серьезной монографии об альбигойцах, он вряд ли годится, разве что в хронологии изложения военного конфликта. Осокин абсолютно неверно трактует их теологию, и не умеет читать документы Инквизиции. Это так, навскидку.
А скажите, мне как историку интересно, каким образом Анн Бренон искажает факты? Насколько мне известно, она вместе с Жаном Дювернуа (ныне покойным) является лучшим специалистом мирового масштаба по этому вопросу на сегодняшний день. И я ни разу не замечала, что она искажает факты в угоду своим симпатиям. Но может, я что-то пропустила?
Так же, мне кажется, что Вы неправильно понимаете теологию альбигойцев и полагаете их какими-то жизнененавистниками. Любя жизнь, Вы же прекрасно понимаете, что она эфемерна, и вокруг Вас гибнут и страдают тысячи живых существ. Альбигойцы просто считали, что такой мир не может быть создан Богом. То, что создал Бог, не умирает. Значит, это дело рук другого Творца. Скорее, их взгляды на наш мир можно прирванять к атеистическим - они считали, что в нашем мире нет ничего от Бога, кроме душ живых существ. Они и являются тем, что поддерживает жизнь и красоту в этом мире.

Да, слышала, но манихейством я интересуюсь гораздо меньше.

С уважением