credentes: (Революція гідності)
На это были причины, но я постараюсь наверстать упущенное. 
credentes: (Default)
Нужно разместить любимое стихотворение или отрывок из доставшегося поэта. У меня Лермонтов.

О! если б ты могла понять,
Какое горькое томленье
Всю жизнь, века без разделенья
И наслаждаться и страдать,
За зло похвал не ожидать,
Ни за добро вознагражденья;
Жить для себя, скучать собой
И этой вечною борьбой
Без торжества, без примиренья!
Всегда жалеть и не желать,
Все знать, все чувствовать, все видеть,
Стараться все возненавидеть
И все на свете презирать!..
Лишь только божие проклятье
Исполнилось, с того же дня
Природы жаркие объятья
Навек остыли для меня;
Синело предо мной пространство;
Я видел брачное убранство
Светил, знакомых мне давно...
Они текли в венцах из злата;
Но что же? прежнего собрата
Не узнавало ни одно.
Изгнанников, себе подобных,
Я звать в отчаянии стал.
Но слов и лиц и взоров злобных,
Увы! я сам не узнавал.
И в страхе я, взмахнув крылами,
Помчался - но куда? зачем?
Не знаю... прежними друзьями
Я был отвергнут; как эдем,
Мир для меня стал глух и нем.
По вольной прихоти теченья
Так поврежденная ладья
Без парусов и без руля
Плывет, не зная назначенья;
Так ранней утренней порой
Отрывок тучи громовой,
В лазурной вышине чернея,
Один, нигде пристать не смея,
Летит без цели и следа,
Бог весть откуда и куда!
И я людьми недолго правил.
Греху недолго их учил,
Все благородное бесславил,
И все прекрасное хулил;
Недолго... пламень чистой веры
Легко навек я залил в них...
А стоили ль трудов моих
Одни глупцы да лицемеры?
И скрылся я в ущельях гор;
И стал бродить, как метеор,
Во мраке полночи глубокой...
И мчался путник одинокой,
Обманут близким огоньком,
И в бездну падая с конем,
Напрасно звал я и след кровавый
За ним вился по крутизне...
Но злобы мрачные забавы
Недолго нравилися мне!
В борьбе с могучим ураганом,
Как часто, подымая прах,
Одетый молньей и туманом,
Я шумно мчался в облаках,
Чтобы в толпе стихий мятежной
Сердечный ропот заглушить,
Спастись от думы неизбежной
И незабвенное забыть!
Что повесть тягостных лишений,
Трудов и бед толпы людской
Грядущих, прошлых поколений,
Перед минутою одной
Моих непризнанных мучений?
Что люди? что их жизнь и труд?
Они прошли, они пройдут...
Надежда есть я ждет правый суд:
Простить он может, хоть осудит!
Моя ж печаль бессменно тут.
И ей конца, как мне, не будет;
И не вздремнуть в могиле ей!
Она то ластится, как змей,
То жжет и плещет, будто пламень,
То давит мысль мою, как камень
Надежд погибших и страстей
Несокрушимый мавзолей!..
credentes: (Default)

Димк, с Днем Рождения!..
Там же должны быть дни рождения??

Раньше в этот день было солнечно... а сегодня идет дождь...

credentes: (Default)
Обнаженная девственница и счастливый единорог

https://scontent-a-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/t1.0-9/1979465_688314804566789_1148604210_n.jpg
credentes: (Default)
Утащено из фейсбука - смотреть тем, кто до сих пор полагает, что животные не мыслят.


https://www.facebook.com/photo.php?v=735181089859583&set=vb.166337376743960&type=2&theater
credentes: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] jacopone_da в Andes lo que andes
Эдуардо Галеано, из книги "Дни и ночи любви и войны"

... Но я предпочитаю свечение людей
1.
"Предатель", - сказал я ему. И показал вырезку из кубинской газеты: он в костюме питчера играет в бейсбол. Помню, он рассмеялся, рассмеялись мы оба; не помню, ответил ли он. Наш разговор, как мячик в пинг-понге, перескакивал с одной темы на другую.
- Не хочу, чтобы каждый кубинец мечтал быть Рокфеллером, - сказал он мне. Социализм имеет смысл, если очищает людей, выталкивает их из эгоизма, спасает от конкуренции и жадности.
Он рассказал, что, будучи Президентом Центрального банка, в шутку подписывал купюры прозвищем "Че", и что деньги, дерьмовый фетиш, должны быть безобразными.
Че Гевару, как всех нас, выдавали глаза. Я помню его чистый, как рассвет, взгляд: взгляд верующих.

2.
За разговором можно было позабыть, что этот человек прибыл на Кубу, объехав Латинскую Америку вдоль и поперек. Он видел - и не как турист - вихрь боливийской революции и агонию гватемальской. Он грузил бананы в Центральной Америке и фотографировал на площадях Мехико, чтобы заработать на жизнь, а потом поставить ее на кон в авантюре с "Гранмой".
Он не был кабинетным ученым. Рано или поздно это должно было кончиться взрывом, это напряжение льва в клетке, копившееся в нем уже во время нашей встречи в середине 1964 года.
Единственный случай - покинуть революцию, уже сделанную тобой и горстью безумцев, и броситься делать другую. Он жил не победой, а битвой, той самой вечно необходимой битвой за человеческое достоинство.
Кандела, мой шофер в ту первую встречу с Кубой, звал его "Конем". Эту типично кубинскую похвалу он приберегал для троих - для Фиделя, Че и Шекспира.

3.
Через три года я застыл, вперив взор в первые страницы газет. Фотографии представляли недвижное тело под всеми возможными углами. Диктатура генерала Баррьентоса хвасталась перед миром своим великим трофеем.
Я долго смотрел на его улыбку, ироническую и нежную, и вспоминал фразы из разговора 64-го года, о мире ("У одних правота, у других вещи"), о революции ("Куба будет не витриной социализма, а живым примером") и о себе самом ("Я много ошибался, но верю, что...").
И я подумал: "Он потерпел поражение. Он мертв". И тут же: "Он никогда не проиграет. Никогда не умрет". Я смотрел на это лицо буэнос-айресского Христа и больше всего желал его поздравить.
credentes: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mysea в Изысканные иранские потолки
Оригинал взят у [livejournal.com profile] sajjadi в Изысканные иранские потолки


Иран, Персия, потолки, архитектура, исламская архитектура, ислам
Музыкальная зала, Дворец Али-Капу, Исфахан


В моем блоге мы уже касались самых разных деталей иранской инженерии и архитектуры: говорили о ганатах и бадгирах, дверях с разными ручками, голубиных башнях, публиковали фотографии мечетей, исторических зданий, старинных базаров, древних городов.

А теперь поговорим… о потолках. Дело в том, что в иранском искусстве всегда уделялось особое место геометрическим узорам – и тут открывалось огромное пространство для фантазии. Потолки позволяли создавать трехмерные геометрические украшения – красивые и необычные.

Эта анимация, созданная испанским 3D-художником Кристобалем Вила, была навеяна мотивами персидской архитектуры.




Мой вам совет: осматривая иранские достопримечательности – не сосредотачивайтесь лишь на росписях и стенах. В Иране надо всегда смотреть вверх! И вас поразит то, что вы увидите.

Приношу свои извинения за большой размер фотографий: эти произведения искусства содержат такое количество искусных и тонких деталей, что у меня духу не хватило пожертвовать ими ради сокращения трафика.


Иран, Персия, потолки, архитектура, исламская архитектура, ислам
Медресе Чахар-Баг ("Четыре сада"), Исфахан

Иран, Персия, потолки, архитектура, исламская архитектура, ислам
Мечеть Шейха Лотфоллы, Исфахан



Еще 53 фото... )



credentes: (Default)
Находятся здесь - http://www.fatuma.net/text/christ
Это информация для тех, кому я обещала выслать их во ворде в личку. Если много иллюстраций, долго получается качать, у меня не очень хорошая скорость. Большая просьба - если заметите в текстах ошибки, напишите пожалуйста.
Огромное спасибо пользователю [livejournal.com profile] fa
credentes: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rich_ka в Мої 5 копійок
В селі не зразу почула про рішення польского парламенту. Чомусь всі, кого читала з українців, обурюються. Позиція, як в одного з персонажів «Монте-Крісто», навіть «якби в родині було тисячі Янін, я б все одно бився б на дуелі за кожну «. Але ж син графа на це має свою думку, він вважає, що Едмон Дантес мав право так чинити…
Що я напишу про це. Не про Монте-Крісто, а про поляків з українцями.
Нарешті сталося.
Унікальна подія в українській історії.
Тепер і ми, Химко, люди.
Тепер ми, як нація, повністю дорослі: нарешті нас визнали рівними. Бо в трактуванні української історії як виходить: гнобили, гнобили, гнобили, голодом морили, репресіями знищували, етнічні чистки влаштовували, і все над нами. А ми – унікальне явище в Європі, і серед слов»янства теж, ми – нікого і ніколи. У нас якщо УПА – то янголи в білих шатах, читають вірші і приймають до себе всі національності .Чом вони тоді армією назвались, не зрозуміло, армія, за визначенням, має з кимось воювати, а воювати – дослівно означає «вбивати.»
Або справа СВУ. Невинна інтелігенція постраждала. Ключове слово – «невинна». Мені знову соромно і дивно, невже ці люди не прагнули боротись з диктатурою? Невже підтримували владу «ефективного менеджера»? І що – вся боротьба вигадана ГПУ як «операція «Трест». Але навіть «Трест» базувався на справжньому підпіллі!
Перейдемо до Волині. Там загинули українські родини, страшна трагедія. І що, ви хочете сказати, що їх рідні, як справжні християни, просто пробачили? Не взяли до рук зброю, не пішли на польські села, а сиділи і оплакували своїх мерців? І чекали, поки прийдуть по них? Як їх тоді зрозуміти? Ціла Європа у вогні, всі воюють зі всіма, а українці примудрились залишитись невинними.
Я в це не повірю.
Я не фахівець з Волині. Я вірю Маріушу Щигелу, що його бабцю вбили українці. Родинні перекази в таких випадках рідко брешуть.
Я знаю, що навіть у Вінницькій області були спроби влаштувати локальну «Варфоломіївську ніч». Чула колись. В одному селі вже і дату назначили, коли «поляків» різатимуть. Але окупаційна влада втрутилась і не дала. Окупаційна влада нікому не дарувала право вбивати без її відома.
Але ж намір – був.
Тоді був такий світ.
Страшний світ.
І українці, як народ, теж в тій крові вимочили свої руки.

А тепер – світ інший.
В сучасному світі інша політика - вибачатись.
В ньому щодня хтось у когось просить пробачення.
Австралійський уряд – в місцевих аборигенів, бо дітей забирали у матерів.
Ірландський – у жінок, які потрапляли на примусові роботи.
Німецький – у всіх підряд, кого тільки згадає.

Чи робить це їх слабкими?
Я думаю, ні.
Це робить їх сильнішими.
Зрештою, як і все, що нас не вбиває.
credentes: (Default)
UPD - кот нашелся

Оригинал взят у [livejournal.com profile] sergeyhudiev в Кот пропал
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ailoyros в Кот пропал
Наш рыжий пушистый сибирский кот, который этой ночью предположительно выпрыгнул из окна в районе Верхней Красносельской улицы и, скорее всего, где-то бродит теперь по дворам. Очень надеемся, что сможем его вернуть. Перепост приветствуется (хотя вряд ли поможет) если что - писать можно в личку или сюда в виде комментария. Вознаграждение тому, кто его нам вернет, обещаю.



Объяснять мне, что неправильно открывать окно, когда на нем не установлена сетка, не стоит, я знаю. Не всегда и не всё в нашем доме делают правильно, увы. Или помогите, или посочувствуйте, или просто помолчите, пожалуйста.
credentes: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] stzozo в Есть и другой Египет

Это ополчение анархистов, охраняющее акции протеста.
Отсюда: http://shraibman.livejournal.com/930936.html

credentes: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] stzozo в А Рамзану можно
от http://shrel.livejournal.com/563641.html

МУСУЛЬМАНИН стоит спиной к ОТКРЫТЫМ Царским вратам
(его подручные делают тоже самое даже не снимая головных уборов из каракуля!!!)
а рядом стоит архиерей РПЦ Феофан (Ашурков) и глумливо улыбается!!!

credentes: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] mikeuraв а мне снилось, что Христос воскрес


Чем бы это ни было на самом деле, но патриарх Кирилл провел блестящую рекламную кампанию.

Кирилл носит Breguet.
Кирилл носит Breguet?
Нет, Кирилл не носит Breguet!
Кирилл носит не Breguet.
Но Кириллу дарят Breguet.
Breguet лежит в коробочке у Кирилла в кабинете.
Breguet - это дорогой подарок.
Breguet - это достойный подарок даже патриарху.
Но Кирилл не носит Breguet.
Хотя у него есть Breguet.
Кирилл мог бы носить Breguet.
Но Кирилл не носит Breguet.
Потому что Кирилл думает не о Breguet, а о вечном.
Кириллу не нужен Breguet.
Breguet просто лежит в коробочке у Кирилла.
Но все теперь знают, что у Кирилла есть Breguet.
Кирилл и Breguet.
Брегет и Kirill.
Вечные ценности.
http://evstifeev.livejournal.com/1343029.html

credentes: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] lamerkhavв МАРКУЗЕ ВОЗВРАЩАЕТСЯ
Лет 40 назад имя Герберта Маркузе (1898-1979) ставили рядом с Карлом Марксом, считали его одним из величайших философов ХХ века. Его книга «Одномерный человек» стала библией молодёжных протестов, напугавших как капиталистический Запад, так и социалистический тогда Восток. Связанные с именем Маркузе протесты «бурных 1960-х» захлебнулись в пучине потребительского общества. Революционное поколение оказалось способным лишь на воспроизводство уродливой модели корпоративного «свободного рынка». Гражданин был на время низведён до потребителя. Имя философа современной революции поспешили похоронить. Никого не устраивала его знаменитая мысль: «В конце каждой конкретной философии стоит общественное действие». Теперь пришло время вернуть идеи Маркузе в общественный дискурс.

Маркузе возвращается | Михаэль Дорфман



Profile

credentes: (Default)
credentes

July 2017

S M T W T F S
      1
2 34 5678
9101112131415
1617 1819202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 27th, 2017 06:36 am
Powered by Dreamwidth Studios